Trị đắc nhất đề đích thị, lý đại khai đích “Dao ngôn kế hoa”, tiến hành đắc ngận thuận lợi.

Tại giá đoản đoản sổ nhật thời gian trung, yêu tộc tu sĩ tương giá nhất giới na di đích mục đích, thị vi liễu hoạch đắc nhân tộc tu sĩ đích tinh huyết, lai đối thượng giới nhân tộc thi triển huyết chú đích âm mưu, tựu truyện bá khai lai, tịnh dẫn khởi liễu cự đại đích oanh động.

Canh hữu ý tư đích thị, lý đại khai dã thính đáo liễu nhất cá bất tri lai nguyên đích tiêu tức, na tựu thị thượng giới nhân tộc dã hữu động tác liễu, tại xuất thủ càn dự yêu tộc đích kế hoa.

Thậm chí hoàn tại khảo lự, tương thử giới lạp hồi nhân tộc đích địa vực.

Chỉ thị thâm am thử đạo đích lý đại khai sai trắc, giá ứng cai dã thị dao ngôn, nhi tán bố giả đại khái suất thị đồ yêu minh đích nhân.

Chỉ hữu giá dạng, tài năng nhượng giá nhất giới đích nhân tộc tu sĩ tề tâm hiệp lực, để đáng yêu tộc đích kế hoa.

Ngô đạo bất cô, chí thiếu hoàn hữu đồ yêu minh đích nhân thị bằng hữu.

Đồng thời lý đại khai dã việt phát hảo kỳ, bất tri đạo giá đồ yêu minh đáo để thị thập ma lai lịch, mạc hậu chi nhân hựu thị thùy.

Vi hà bất đãn thị trung nguyên, tựu liên đông châu đô hữu.

Tâm trung đái trứ giá dạng đích nghi hoặc, đương lý đại khai tứ nhân tái độ xuất hiện thời, dĩ kinh lai đáo thần long cốc ngoại liễu.

Căn cư đương nhật đối phong tử ngang đích sưu hồn, tha tri đạo yêu tộc tu sĩ tàng nặc đích đại phê tài liêu, toàn đô tại thần long cốc thâm xử đích nhất tọa thạch điện nội.

Phong tử ngang lạc nhập tha đích thủ trung hậu, tức sử thử nhân thức hải trung hữu kim cương thủ thần ấn, bất khả năng bị sưu hồn, đãn thuyết bất định hoàn thị hội kinh nhiễu đáo yêu tộc đích nhân.

Tha yếu thị yêu tộc đích thoại, thuyết bất định hội liên dạ tương thử địa đích đại lượng bố trận tài liêu cấp đái tẩu.

Thậm chí thuyết bất định hoàn hội tương kế tựu kế, tại giá nhi thuận tiện cấp tha môn bố trí hãm tịnh.

Nhân thử giá nhất thứ lý đại khai tuy nhiên bão trứ đối yêu tộc lễ thượng vãng lai đích kế hoa, đãn hoàn thị cực vi cẩn thận đích.

Cương tài lai thời đích lộ thượng, tha canh thị độc tự ly khai liễu nhất hội nhi, chuyên môn trảo địa phương bố trí liễu nhất tọa đan hướng truyện tống trận.

Đáo liễu thần long cốc ngoại, chỉ kiến thần long cốc sở tại đích địa phương, thị lưỡng tọa miên trường sơn mạch hình thành đích thâm cốc.

Truyện văn thử địa tằng hữu giao long vẫn lạc, sở dĩ tài hữu thần long cốc giá cá xưng hô.

Nhi tại thâm cốc trung, tựu thị thần long cốc sở tại liễu.

Đáo liễu thử địa hậu, chỉ thính lý đại khai đạo: “Hải trường lão, dư trường lão, tiếp hạ lai tựu hữu hữu lao nhị vị liễu. Giá thần long cốc thâm xử hữu nhất tọa thạch điện, khán khán thạch điện trung thị phủ thị yêu tộc tu sĩ chuẩn bị đích bố trận tài liêu.”

Thuyết hoàn hậu tha hựu đạo: “Lánh ngoại, động tác sảo vi đại nhất điểm dã một quan hệ, tất cánh giá thần long cốc hòa yêu tộc hợp tác, tựu thị ngã nhân tộc đích bạn đồ.”

Văn ngôn, nhị nhân phân phân điểm đầu.

Nhiên hậu tại lý đại khai hoàn hữu thân trắc hoàn nhan xu đích chú thị hạ, tựu triều trứ tiền phương hành khứ.

Lai đáo thần long cốc thượng không, na vị thân trứ mãng bào đích hải trường lão, sĩ khởi thủ lai vãng hạ nhất áp.

Siếp thời, nhất chỉ pháp lực ngưng tụ đích kinh nhân thủ chưởng, tựu hãn nhiên vãng hạ phách khứ.