Thính đáo đông phương thanh linh đích thoại, lý đại khai sĩ đầu khán hướng liễu chu vi.

Na cổ di mạn đích chú niệm chi lực, dĩ kinh toàn bộ bị tha đích diện cụ hấp thu, tứ chu bất đãn cực vi thanh minh, chúng nhân thể nội đích pháp lực, dã bất tái thụ đáo áp chế.

Chỉ thị yếu ly khai thử địa đích thoại, hoàn thị cực vi ma phiền đích.

Cương tài lý đại khai sưu hồn na cổ vu tu sĩ hậu, phát hiện đối phương thôn phệ liễu na kỉ cá vu tộc tu sĩ đích ta hứa ký ức.

Tha đắc tri tại liệt phùng ngoại, hữu cao giai vu tộc tu sĩ bố trí đích hồi thiên trận pháp, khả dĩ chuyên môn dẫn đạo đạp nhập thử địa đích kỉ cá vu tộc tu sĩ nguyên lộ phản hồi.

Tại na kỉ cá vu tộc tu sĩ đích thể nội, các hữu nhất mai năng hòa ngoại giới hồi thiên trận pháp cảm ứng đích chú văn, chỉ nhu yếu tương chú văn cấp kích phát tựu khả dĩ liễu.

Đãn na kỉ cá vu tộc tu sĩ, yếu ma tử tại lý đại khai đích thủ trung, yếu ma tựu thị bị na cổ vu tu sĩ dụng lai tế luyện nhục thân, giá ta nhân thể nội đích chú văn, tự nhiên tựu yên tiêu vân tán liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai tựu diêu liễu diêu đầu, “Tạm thời một hữu.”

“Ngã đẳng tổng bất khả năng nhất trực bị khốn tại giá nhi ba.”

Đông phương thanh linh đích thần tình biến đắc hữu ta nan khán.

Tha môn đô thị bị lý đại khai đái tiến lai đích, ứng cai dã chỉ hữu lý đại khai năng tưởng bạn pháp xuất khứ.

“Bất dụng trứ cấp,” lý đại khai tiếu liễu tiếu, “Nhãn hạ ngã phong tiên tông cực vi hỗn loạn, ngã đẳng năng cú sấn loạn thoát thân tàng tại giá địa phương, dã toán thị đóa cá thanh nhàn.”

“Thoại tuy như thử, như quả nhất trực một hữu bạn pháp ly khai, dã bất thị cá sự.”

Lý đại khai tự nhiên minh bạch giá cá đạo lý, chỉ kiến tha khởi thân triều trứ tam nhân tẩu lai.

Duyên đồ tha tương địa thượng đích hắc sắc trường tiên kiểm khởi, đả lượng nhất phiên một hữu vấn đề hậu, tựu tàng tiến liễu tụ khẩu.

Giá đông tây đích lai lịch khả bất giản đan, thị cổ vu tu sĩ đích vĩ ba, nhi thả thuyết bất định chúc vu mỗ vị đại lão.

Chi sở dĩ hội lạc nhập hạ giới, lý đại khai sai trắc đa bán dã hòa đương niên thiên cơ tháp đích trụy lạc hữu quan.

Tiếp trứ tha hựu lai đáo liễu ngũ hành luyện thi đích trung gian, tương nhất tiết điệu lạc tại địa thượng đích thủ chỉ cấp trang nhập liễu ngọc hạp.

Tại hấp thu liễu chư đa đích huyết mạch khí tức hậu, giá tiết thủ chỉ việt phát tiên hoạt liễu.

Lý đại khai tằng thính văn, hữu nhất ta cao giai tu sĩ đích nhục thân, khả dĩ đạt đáo bất tử bất diệt đích trình độ.

Chỉ yếu một hữu triệt để hôi phi yên diệt, na phạ thị nhất tích tiên huyết, nhất khối toái nhục, đô năng trọng sinh.

Đương nhiên, giá thị chân tiên tài hữu đích thủ đoạn.

Khán trứ ngọc hạp trung đích thủ chỉ, tha bất cấm hữu ta hoài nghi, giá tiết thủ chỉ đích chủ nhân, mạc phi tựu thị na chủng khủng phố đích tồn tại.

Lánh ngoại, giá ngoạn ý nhi bất năng xúc bính, xúc bính hậu tựu hội bị thôn phệ thọ nguyên. Sở dĩ giá tiết thủ chỉ, tha nhất trực đô thị tiểu tâm cẩn thận đích đối đãi.

Tại ngọc hạp thượng thiếp liễu hảo kỉ trương phong ấn phù lục hậu, tha tài tương kỳ thu khởi.

Giá thời lý đại khai hựu tương mục quang đầu hướng liễu ngũ hành luyện thi.

Tử tế khán đích thoại tựu hội phát