Chỉ thị tựu như đông phương thanh linh sở tưởng, lý đại khai hướng lai bất tố khuy bổn mãi mại.

Kỉ cá tiêu tức tựu tưởng hoán tha dương nguyên, thị bất khả năng đích.

Giá dạng tưởng trứ thời, chỉ thính tha vấn đạo: “Hòa tiên tử tưởng yếu thập ma?”

Văn ngôn, tựu thính hòa quân đạo: “Thiếp thân nhãn hạ đích trạng thái, lý đạo hữu khẳng định khán đắc xuất lai, ngã chỉ tưởng nhượng thương thế thuyên dũ.”

“Giá khủng phạ nan nột!” Lý đại khai diêu đầu.

Đối thử hòa quân tịnh vị phủ nhận, tự gia nhân tri đạo tự gia sự. Tự tòng độ kiếp thất bại hậu, tha tựu nhất trực đô tại tưởng tẫn các chủng bạn pháp liệu thương, đãn khước thu hiệu thậm vi.

Lý đại khai tuy nhiên thị đại thừa kỳ tu sĩ, khả tha tịnh bất nhận vi năng bang đáo tha.

Cương tài na ma nhất vấn, kỳ thật dã một hữu bão thái đại hi vọng.

Khán trứ lý đại khai kiểm thượng đích trù trừ, tha hựu đạo: “Bất quá thiếp thân dã một hữu nhượng lý đạo hữu, tương ngã giá tàn thể toàn bộ trị dũ đích ý tư. Lý đạo hữu yếu thị năng giải quyết ngã thể nội đích nhất cá vấn đề, ngã dã năng tương nhĩ tưởng tri đạo đích sự tình, hào bất ẩn man đích cáo tri.”

“Nga? Thập ma vấn đề?” Lý đại khai vấn đạo.

“Đương niên độ kiếp thất bại hậu, thiếp thân thể nội nhất trực hữu thiên kiếp đích khí tức tàn lưu, tịnh thả giá ta niên lai, thử vật cực vi ngoan cố, thủy chung vô pháp khu tán. Như quả bất năng tương thiên kiếp đích khí tức khu tán, thiếp thân đích thương thế tuyệt đối vô pháp trị dũ, canh biệt đàm thập ma khôi phục đáo điên phong thời kỳ đích tu vi liễu.”

“Nhi na thiên kiếp khí tức, thị dĩ lôi đình đích hình thế tồn tại. Cương tài ngã dụng liễu nhất chủng bí thuật, tra tham đáo lý đạo hữu ứng cai đối lôi chi pháp tắc hữu sở chưởng ác, sở dĩ lý đạo hữu như quả năng tương thiếp thân thể nội dĩ lôi điện hình thế tồn tại đích thiên kiếp khí tức cấp khu tán, tựu thị bang liễu thiếp thân đại mang.”

Thính hoàn đối phương đích thoại, lý đại khai hạm thủ điểm đầu, sạ nhất thính tự hồ bỉ phó xuất dương nguyên yếu giản đan bất thiếu.

Vu thị hựu thính tha đạo: “Khả phủ tiên nhượng lý mỗ khán khán cụ thể tình huống ni.”

“Khả dĩ.”

Đối thử hòa quân hiển nhiên một ý kiến.

Lý đại khai dã bất phế thoại, khởi thân tẩu thượng tiền, trạm tại liễu đối phương đích thân trắc.

Nhiên hậu tha thân xuất thủ, phóng tại liễu đối phương kiên bàng thượng. Tiếp trứ nhất cổ pháp lực, tựu hoãn hoãn chú nhập liễu hòa quân đích thể nội.

Tiếp hạ lai lý đại khai tử tế tra tham, khán khán đối phương sở thuyết đích thiên kiếp khí tức, đáo để thị thập ma tình huống.

Bất tiêu phiến khắc, tha tựu vi vi trứu khởi liễu mi đầu. Tịnh thả tại khán hướng hòa quân thời, nhãn trung hoàn đái trứ minh hiển đích chấn sắc.

Tuy nhiên đối phương cương tài thuyết đắc khinh phiêu phiêu đích, khả hòa quân đích tình huống, viễn bỉ tha tưởng tượng trung đích nghiêm trọng.

Chỉ kiến thiên kiếp hình thành đích lôi điện, tựu tượng thị nhất lũ lũ sinh mệnh lực ngoan cường đích điện hồ, tại tha đích thể nội tứ xử du tẩu, căn bổn tựu vô pháp trở đáng.

Bất chỉ như thử, giá ta điện hồ hoàn tại bất đoạn phá phôi trứ đối phương đích huyết nhục, tinh nguyên, thậm chí thời thời khắc khắc đối thức hải đô sản sinh uy hiếp.

Giá chủng tình huống hạ, hòa quân dã nhu yếu thời thời khắc khắc bất đoạn tương thương thế khôi phục, phủ tắc nhục thân tảo tựu hội tán liễu.