Giá nhất mạc, nhượng bất viễn xử đích lý đại khai thu khởi liễu tâm.

Na man giao tộc hóa thần kỳ tu sĩ bại liễu hoàn hảo, yếu thị thành liễu, đối tha lai thuyết khả bất thị thập ma hảo sự tình.

“Phóng tâm ba.”

Tựu tha tâm trung vi vi hữu ta đam tâm đích thời hầu, chỉ thính tế tư đích thanh âm hưởng khởi.

Văn ngôn lý đại khai điểm liễu điểm đầu, tế tư nhãn lực hoàn thị hữu đích, tha đô thuyết đối phương độ bất quá khứ, đối phương tựu bất khả năng thành công.

Giá dạng tưởng trứ thời, lý đại khai tắc kế tục triều trứ tha bố trí liễu truyện tống trận đích phương hướng kháo cận, tối chung huyền phù tại liễu cự ly na man giao tộc hóa thần kỳ tu sĩ sổ vạn trượng viễn đích hải diện thượng không.

Tại lý đại khai đích chú thị hạ, thiên không đích kiếp vân dĩ kinh lung tráo liễu phương viên sổ bách lí.

Tùy trứ kiếp vân đích phiên cổn, nhất đạo đạo lôi quang thiểm thước, đệ tam đạo lôi kiếp đích khí tức, hiển nhiên canh gia khủng phố.

“Tế tư tiền bối, độ kiếp giá chủng sự tình, chỉ yếu thị tự kỷ thi triển đích, nhậm hà thủ đoạn đô năng dụng mạ?”

Giá thời hựu thính lý đại khai vấn đạo.

Tha phát hiện tiền phương na man giao tộc tu sĩ, diện đối đệ nhất đạo lôi kiếp thị ngạnh kháng đích, đệ nhị đạo lôi kiếp chỉ thị tế xuất liễu nhất mai nghịch lân, ngoại gia thi triển liễu nhất chủng phòng ngự bí thuật.

“Bất thác.”

Tế tư đạo

Văn ngôn lý đại khai hữu ta sá dị, khán lai tựu toán thị yêu tộc hóa thần kỳ tu sĩ, thủ đoạn dã đan nhất đắc ngận.

Bất tượng thị nhân tộc tu sĩ, các chủng thủ đoạn hòa bí thuật tằng xuất bất cùng.

Tế tư tằng thuyết quá, nhân tộc thị tối thiện vu học tập đích tộc quần, tức sử tự thân đích tu hành thiên phú bất hành, thậm chí tịnh phi mỗi nhất cá nhân đô năng tu luyện.

Khả nhân tộc khước tập bách gia chi trường, bất đãn tinh vu các chủng thuật pháp thần thông, thậm chí tại luyện khí, luyện đan, bố trận, chế phù thượng, dã đạt đáo liễu nhất chủng nhượng kỳ tha tộc quần vọng trần mạc cập đích địa bộ.

Sở dĩ nhân tộc tu sĩ, tài năng tại thượng giới hữu nhất tịch chi địa.

Tựu tại lý đại khai cảm thán, yêu tộc tu sĩ thủ đoạn đan nhất đích thời hầu, nhất đạo thô đại đích quang trụ, đột nhiên tòng chính tiền phương đầu đỉnh đích kiếp vân trung kích xạ nhi hạ.

Dữ thử đồng thời, na man giao tộc hóa thần kỳ tu sĩ dã hữu liễu động tác.

Thử nhân bách dư trượng trường đích thân khu bất đoạn giảo động, tựu tượng thị hình thành liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua.

Tại lý đại khai đích chú thị hạ, đối phương thân khu giảo động hình thành đích tuyền qua trùng thiên nhi khởi, bất đóa bất tị triều trứ đệ tam đạo lôi kiếp nghênh liễu thượng khứ.

Hạ nhất tức, lôi điện quang trụ tựu oanh tại liễu đối phương đích thân thượng.

Bạn tùy trứ nhất đạo thứ mục đích bạch quang, nhất thanh tương không gian đô cấp chấn động đích cự hưởng, dã tùy chi truyện lai.

Giá thời lý đại khai đích thân hình, tại na cổ kinh nhân đích không gian ba động trùng kích hạ, trực tiếp bị vãng hậu hiên phi liễu xuất khứ, trực đáo sổ bách trượng chi ngoại, tài cường hành tương thân hình cấp ổn trụ.

Trạm định tại bán không, tha mục quang đái trứ nhất ti nghiêm túc chú thị tiền phương, tưởng yếu khán khán na man giao tộc tu sĩ đích tình huống.

Tùy trứ thứ mục đích bạch quang trục tiệm tiêu tán, lý đại khai tựu khán đáo chính tiền phương nguyên bổn