Đường tông lợi đích xác một hữu phát hiện, đãn tha nhận vi tô oản dã bất hội tri đạo, trừ phi ngụy trạch minh cáo tố tha.

“Nan đạo nhĩ hoàn tri đạo liễu? Tựu toán tri đạo liễu, khẳng định dã thị nhĩ lão công cấp nhĩ thuyết đích, bất nhiên nhĩ môn cương tài xuất khứ na ma trường đích thời gian càn thập ma khứ liễu?”

“A, ngã lão công đối giá phương diện khả bất đổng, tại xuất khứ chi tiền, ngã đô dĩ kinh tri đạo vấn đề liễu.”

Tô oản hào bất hàm hồ, “Ngã ni, thị khán trứ đại gia đô hoàn một hữu lộng xuất lai, ngã yếu thị na ma khoái tựu cấp giải quyết liễu, khởi bất thị hoàn nhượng nhĩ môn giá ta nam nhân một hữu diện tử liễu?”

Tô oản đích thoại, nhượng đường tông lợi hữu ta sinh khí, canh thương liễu tha đích tự tôn.

“Thùy tín ni?” Tha thậm chí hoàn đại ngôn bất tàm địa thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ thị đại biểu đích nhĩ môn hán tử, na thị bất thị kim thiên nhĩ đích lão công tựu bất cai xuất hiện tại giá lí ni?”

“Ngã lai chi tiền hựu bất tri đạo tha hội lai.”

Đường tông lợi khả bất tín, thuyết thập ma hiện tại đô yếu bả lưỡng cá nhân hoàn liên hệ tại nhất khởi.

Tự nhiên dã bất đả toán tựu thử phóng quá tô oản, miễn đắc tự kỷ tại giá lí bại hạ trận lai, na đáo thời hầu khởi bất thị canh thị đâu kiểm liễu?

“Hiện tại tri đạo liễu, tha thị bất thị cai hồi tị liễu?”

Đường tông lợi hoàn lý trực khí tráng địa thuyết đạo, “Kí nhiên đại gia đô thị đáo giá lí lai giải quyết vấn đề đích, na ngã môn mỗi cá đan vị chi gian, bao quát ngã môn mỗi nhất cá sư phó chi gian đô thị hữu cạnh tranh quan hệ đích, tô đồng chí bất hội bất tri đạo ba?”

Tô oản thính minh bạch liễu, giá cá nhân thị đả toán cố ý lai trảo tra nhi đích ni.

Vô sở vị, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Đường đồng chí, ngã yếu thị nhĩ đích thoại, hữu na ma đa đích thời gian lai tưởng giá ta sự tình, hoàn bất như cản khẩn khán khán tự kỷ đích kỹ thuật, nhĩ yếu thị chân đích bất hội ni, tựu nhận chân địa khán, nhận chân địa học, hư tâm địa thỉnh giả, nhi bất cai thị tượng hiện tại nhất dạng, hoàn tại giá lí hồ thuyết bát đạo.”

“Ngã hồ thuyết? Ngã khán nhĩ căn bổn tựu thị tâm hư liễu.”

“Ngã tâm hư thập ma? Ngã bổn lai tựu hội nha, đảo thị nhĩ.”

Tô oản nã khởi tha diện tiền đích diện bản thuyết đạo, “Nhất cá liên tuyến lộ đô lộng bất thanh sở đích nhân, hoàn hảo ý tư thuyết tự kỷ đích kỹ thuật lệ hại?”

Đường tông lợi chi tiền một hữu sát giác, bị tô oản na ma thuyết liễu dĩ hậu, phát hiện tự kỷ đích diện bản đích xác xuất hiện liễu vấn đề.

Nhi bạn công thất lí thị ngận an tĩnh đích, sở dĩ lưỡng cá nhân đích thanh âm dã thị thính đắc thanh thanh sở sở.

“Biệt loạn thuyết, ngã cương tài thị trọng tân lộng đích, nhĩ đích bất dã thị phản đích mạ?”

“Ngã giá cá bổn lai tựu thị phản đích, mỗi cá nhân nã đáo đích cơ khí bất nhất dạng, nan đạo nhĩ một hữu phát hiện?”

Đường tông lợi na lí hoàn hội khứ chú ý giá cá ni, tha nã đáo đông tây liễu dĩ hậu, tựu trứ cấp địa tưởng yếu tu hảo, dĩ kinh phản phản phục phục địa thường thí liễu hảo kỉ thứ liễu, na tri đạo một hữu thành công ni?

Hiện tại hảo liễu, hoàn bị tô oản trảo trụ liễu bả bính.

Bất quá tha đích phản ứng hoàn thị đĩnh khoái đích, “Ngã đích dã thị nhất dạng nha.”

Tô oản lãnh hanh