“Ngã bất thị na cá ý tư, tất cánh giá dạng đích cơ hội bất đa.”

“Chẩm ma đích, nhĩ thị đả toán giá thứ khứ liễu kinh đô, dĩ hậu đô bất đái ngã khứ liễu?”

Ngụy trạch minh giá thuyết thoại hoàn chân đích thị bất hội thuyết, minh minh dã thị vi liễu tô oản hảo đích, tựu bất minh bạch vi thập ma thuyết xuất lai tựu tượng thị biến liễu vị đạo nhất dạng.

“Nhĩ dã biệt đa tưởng liễu, ngã đô đồng ý khứ khán liễu.”

“Na biên tất cánh hoàn thị đại y viện, như quả chân đích một hữu triệt để đích hảo, dã khả dĩ vấn vấn tha môn, hậu kỳ ngã môn nhu yếu chú ý điểm thập ma, đắc tiên hữu chuẩn bị tài thị.”

Dã đối, phản chính tự kỷ hựu bất xuất tiền.

Ngụy trạch minh kiến tha đồng ý liễu, hựu thị thuyết đạo: “Hoàn hữu, ngã môn gia bất thị tựu tại kinh đô mạ, đương sơ kết hôn đích thời hầu nhĩ dã một hữu kiến quá tha môn, giá thứ yếu bất yếu càn thúy cân trứ ngã hồi khứ kiến kiến?”

Tô oản lăng trụ liễu, giá nguyên chủ đích gia nhân tâm dã đĩnh đại, liên phụ mẫu đô một hữu kiến, tựu bả tự kỷ đích nữ nhi cấp giá xuất khứ liễu.

Khán lai đối tha thị chân đích nhất điểm nhi bất tại hồ ni.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, na hội nhi đích tô oản tựu thị cá sỏa tử, hữu cá nam nhân yếu đô bất thác liễu, na lí hoàn hội tại ý đối phương đích gia thế ni, hà huống ngụy trạch minh đích điều kiện hoàn na ma hảo.

Tô oản bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp, lưỡng nhân chi tiền đô dĩ kinh thuyết đáo ly hôn đích sự tình liễu, hiện tại hựu thị khứ kiến tha đích gia trường, hội bất hội hoàn hiển đắc đa thử nhất cử liễu?

Hà huống tựu toán tự kỷ chân đích khứ liễu, đáo thời hầu hồi lai liễu dĩ hậu, tha môn đích quan hệ chỉ phạ hoàn hội canh dam giới ba.

Tha thị hữu ta hại phạ đích, bất tri đạo kiến trứ tha đích gia trường yếu thuyết thập ma, tô oản giá bối tử đô hoàn một hữu kinh lịch quá giá dạng đích sự tình ni.

Tựu canh biệt thuyết hoàn yếu khứ kinh đô liễu, tự kỷ gia lí đích điều kiện dã một hữu na ma hảo.

Yếu thị tha đích phụ mẫu hiềm khí tự kỷ chẩm ma bạn?

Ngụy trạch minh kiến tha một hữu hồi đáp, tự hồ dã minh bạch liễu thập ma.

Tâm tưởng trứ tự kỷ đô đối tha na ma hảo liễu, nan đạo hoàn một hữu nhượng tha hồi tâm chuyển ý?

Đả tiêu ly hôn đích niệm đầu?

Tha vô nại địa thuyết đạo: “Hành ba, cật phạn, nhĩ yếu thị bất nguyện ý khứ ngã dã bất hội cường cầu đích.”

Tô oản khán trứ tha, ngụy trạch minh dĩ kinh đê hạ đầu kế tục cật đông tây liễu.

Khán lai tự kỷ giá tâm lí tại tưởng thập ma, đô thị đào bất xuất tha đích nhãn tình liễu.

Na đốn phạn cật đắc dã thị ngận trầm mặc nha, tòng cương tài đích khai tâm, biến thành liễu hiện tại đích trầm mặc quả ngôn.

Tô oản một tưởng đáo tự kỷ đích tưởng pháp, hoàn hội nhượng ngụy trạch minh bất cao hưng.

Cật hoàn phạn tha tựu thu thập oản khoái liễu, hoàn đáo hậu trù khứ tẩy oản.

Tha thính kiến ốc tử lí phát xuất lai đích thanh âm, dã cảm thụ đáo liễu tha đích nộ khí.

Nan đạo tự kỷ chân đích tố thác liễu mạ?

Bất quá tha dã cai thị khảo lự nhất hạ tự kỷ đích xử cảnh ba, tô oản tại kết hôn đích thời hầu đô một hữu kiến quá, hiện tại đột nhiên não tử hảo liễu, hoàn cân trứ tha quá khứ, tha phụ mẫu na biên hội bất