“Hảo,” tô oản dã một hữu cường cầu, tha tôn trọng vương hiểu yến đích ý tư.

Tại hồi khứ đích xa thượng, tô oản hoàn cấp ngụy trạch minh thuyết khởi giá sự tình ni.

Ngụy trạch minh dã giác đắc ứng cai khiếu tha đích.

“Bất quản chẩm ma thuyết, hiểu yến tại ngã đích tâm lí dã tượng thị muội muội nhất dạng đích, tha đích tao ngộ ngã ngận đồng tình.”

Tha môn kỳ thật tâm lí đô hữu ta thuyết bất thượng lai đích tư vị, sự tình một hữu giải quyết, dã hữu ta bất hảo ý tư diện đối vương hiểu yến.

Yếu thị tái cấp tha môn nhất điểm nhi thời gian đích thoại, hoặc hứa tựu cảo định liễu.

Đãn vương hiểu yến na biên thị nhất thiên đô bất nguyện ý đa đẳng đích.

Tựu na ma cấp thông thông địa giá cấp liễu lý quang côn.

Tại na cá niên đại, ngận đa đích nữ nhân giá đích đô bất thị ái tình, tha môn đích hôn nhân tựu tượng thị khai manh hạp nhất dạng, tựu tượng thị tô oản hòa ngụy trạch minh đích nhất dạng, tha môn chi tiền dã thị một hữu tuyển trạch.

Tô oản đích vận khí bỉ giác hảo, ngụy trạch minh tại na cá thời hầu toán thị ngận bất thác đích nhất cá nam nhân liễu.

Tha dã thị kiểm đáo bảo liễu.

Vương hiểu yến tựu bất nhất định liễu, tô oản tưởng đáo lý quang côn đô thị trực diêu đầu đích.

Tha vô nại địa thuyết đạo: “Hiểu yến tối thảo yếm đích tựu thị na dạng đích nam nhân liễu ba? Kết quả hiện tại hoàn yếu hòa giá dạng đích nhân đồng sàng cộng chẩm nhất bối tử, tha tâm lí đích ủy khuất khả tưởng nhi tri liễu.”

“Thị nha, liên ngã giá lưỡng thiên khán trứ tha đích thời hầu, na kiểm thượng đô thị một hữu nhậm hà đích quang thải đích, nguyên lai nhãn lí hoàn hữu quang ni, hiện tại tựu mặc mặc địa tố trứ sự tình, hoàn toàn đô bất tại ý biệt nhân đích tưởng pháp liễu.”

Tô oản tri đạo tha đích tâm lí bất hảo thụ, tha dã hứa giác đắc tự kỷ bổn lai dã tựu bất càn tịnh liễu.

Biệt đích nam nhân tha đô phối bất thượng, tài hội cân tự kỷ đổ khí.

Trảo liễu lý quang côn.

Yếu thị giá lý quang côn vi nhân hoàn bất thác đích thoại đảo dã một hữu thập ma, chỉ yếu đổng đắc tâm đông tha tựu hành, tựu phạ tha hoàn hội thành vi lý quang côn xuất khí đích đối tượng, na vương hiểu yến giá bối tử đích nhật tử đô hội khổ bất kham ngôn đích.

“Tha yếu lai ngã tùy thời hoan nghênh, như quả bất lai ni, ngã môn dã bất yếu tái khứ trảo tha liễu.”

Ngụy trạch minh thuyết đạo, tha dã nhượng tiểu vương đáo thời hầu dã nhất khởi lưu hạ lai.

Xa tử thị đan vị đích, tiểu vương đáo thời hầu hoàn đắc khai hồi khứ.

Trần tẩu tử thị hạ liễu ban tài quá lai đích, tha hoàn mãi liễu nhất ta tiểu linh thực.

“Ngã phạ tha môn vãn thượng yếu hát tửu, sở dĩ tựu mãi liễu nhất ta.” Trần tẩu tử nhàn bất hạ lai, khán trứ tha môn đô tại sài phòng mang hoạt, tự kỷ dã cản khẩn địa quá khứ bang mang liễu, “Ngã lai ba.”

“Trần tẩu tử, nhĩ tiên tọa hạ lai hưu tức nhất hội nhi ba,” lưu tẩu tử thuyết đạo, “Ngã môn đô thị một hữu khứ thượng ban đích, đãn nhĩ khả thị công tác liễu nhất thiên ni, dã cai thị tiên hưu tức.”

Tô oản dã thị na ma tưởng đích, trần tẩu tử chủy thượng đáp ứng trứ, khả bất đáo nhất phân chung nhân hựu quá lai liễu.

Kỉ nhân dã đô tiếu liễu khởi lai, nhân đa lực lượng đại, đại gia nhất khởi càn hoạt, giá tâm tình dã hội hảo bất thiếu.