Khán trứ mộc bắc nguyên ô trụ hung khẩu đích dạng tử, tiểu tư hại phạ liễu cản khẩn khứ tra khán mộc bắc nguyên đích tình huống, tùy chi mộc bắc nguyên dã hãm nhập liễu hôn mê đích trạng thái.

Mộng cảnh chi trung mộc bắc nguyên phảng phật khán kiến nhất cá niên khinh hoạt bát đích nữ tử hướng tha tẩu lai, tha ngận tưởng quá khứ trảo trụ tha đích thủ, khả thị chẩm ma dã bính bất đáo.

Tiếp trứ tha đích não hải lí diện xuất hiện liễu nhất đoạn ký ức, giá nhất thế đích tha thị nhất vị hầu gia, tại giá hoàng thiên quý trụ đích đại chu, khả năng hầu gia hữu ngận đa.

Đãn thị tượng tha giá dạng thân phân tôn quý, hữu công tích đích hầu gia khước bất đa, tha thị tại biên cương bình loạn quy lai đích, án lý thuyết tha giá dạng đích thân phân ứng cai một hữu thập ma phiền não, nhi thả đương kim đích thái hậu hoàn thị tha đích cô mẫu, thiên tử hựu thị thái hậu sở xuất, khả vị thị đỉnh hảo đích thân phân liễu.

Mộc bắc nguyên tòng tiểu tập võ, lập chí yếu thành vi đại anh hùng, tha mỗi thứ tập võ thân biên đô hội cân trứ nhất cá thiếu nữ, giá danh nữ tử khiếu lâm ức tích, thị lễ bộ thượng thư chi nữ, nhân trứ mộc bắc nguyên đích mẫu thân hòa lâm ức tích đích mẫu thân thị thủ mạt giao, cố nhi lưỡng cá nhân tòng tiểu quan hệ tựu thị ngận hảo đích.

Tẫn quản mộc bắc nguyên đối lâm ức tích hữu hỉ hoan chi tình, khả thị tha tựu thị nhất cá ngận trục đích nhân, thái hậu hữu lưỡng tử, nhất cá thị đương kim đích thiên tử, hoàn hữu nhất cá thị dưỡng tử thụy vương, chu nhận.

Thiên tử niên kỷ bỉ tha môn đại nhất ta, sở dĩ thụy vương niên thiếu thời kỳ tổng thị hỉ hoan hòa mộc bắc nguyên đãi tại nhất khởi, thụy dương hỉ hoan thư pháp hội họa, lâm ức tích hỉ hoan đạn cầm, mỗi thứ tựu thị mộc bắc nguyên tại bàng biên vũ kiếm.

Tam cá nhân đích quan hệ ngận thị thân mật, đãn thị mộc bắc nguyên phát hiện liễu nhất kiện sự tình, thụy vương đối lâm ức tích tâm sinh ái mộ, tha ngẫu nhiên gian khán đáo liễu thụy vương sở tố đích họa.

Tha liên tích thụy vương tòng tiểu ly khai sinh mẫu, hựu nhân thối bộ hữu tàn tật úc úc quả hoan, khả thị tha hòa lâm ức tích nhất khởi tham thảo đích thời hầu thị chân chính đích khai tâm, sở dĩ mộc bắc nguyên tương tâm trung đối vu lâm ức tích đích ái ý ẩn tàng liễu khởi lai.

Đãn thị tha bất tri đạo đích thị lâm ức tích tảo tựu tại bất tri bất giác trung ái thượng liễu tha, dã hứa thị nhất thứ giản đan đích thượng thụ trích quả tử, dã hứa thị mộc bắc nguyên ngoại xuất quy lai cấp tha đái đích khả ái đích tiểu thỏ tử.

Thiên chân đích nguyên chủ ngộ dĩ vi lâm ức tích hòa thụy vương hỗ tương ái mộ, tha mặc mặc đích thối xuất liễu, đương thiên tử tưởng yếu cấp tha tứ hôn đích thời hầu, tha hoàn sỏa sỏa đích thế thụy vương thuyết hảo thoại.

Hoàn toàn vong ký liễu thiên tử đề tỉnh tha đích thoại, yếu tuân tòng tự kỷ đích nội tâm, tha khán trứ lâm ức tích xuyên thượng giá y giá nhập liễu thụy vương phủ, tha chí kim đô vong bất liễu lâm ức tích mãn hàm lệ thủy đích diện khổng.

Tha nội tâm phi thường đích thống khổ, mỗi thứ kiến đáo tha hòa thụy vương thành song thành đối đích xuất nhập hoàng cung, tối chung tha thỉnh chỉ khứ bình phục biên quan.

Thiên tử tri hiểu tha đích nội tâm, tiện đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu, na tri na cá thụy vương chỉ thị khán trứ biểu diện thị cá chính nhân quân tử, bối hậu khước tại chiết ma lâm ức tích, lâm ức tích chỉ năng nhẫn trứ.

Lưỡng niên hậu mộc bắc nguyên đắc thắng quy lai, tha một hữu khán kiến thụy vương thân bàng đích lâm ức tích, tưởng yếu tuân vấn duyên do đích thời hầu, tại tự kỷ đích phòng gian tao đáo liễu thứ sát, hoàn đạo trí cựu thương phục phát.

“Nguyên lai giá đô thị na cá nhân càn đích sự tình”

Mộc bắc