Sinh lão bệnh tử nãi nhân chi thường tình, chính như lưu gia cô nương môn nhất oa phong xuất giá, lưu gia đô nguyên khí đại tổn nhất dạng, tằng gia dã thị như thử, tằng lão thái thái giá nhất khứ, tang lễ canh thị yếu đại thao đại bạn.

Thính thuyết thọ tài thị tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, đãn nhiêu thị như thử, tằng gia bạn hạ lai dã thị nguyên khí đại thương, giá thị sở vị đích công trung sở xuất.

Lệ xu ngận thanh sở tằng gia đại phòng kỳ thật nhất trực ngận tiết kiệm, tuy nhiên tại ngoại khán bất xuất lai, đãn dĩ kinh ngận thu liễm trứ dụng liễu. Nhị phòng tựu thị tái hữu tiền, tằng nhị lão gia phu thê vưu kỳ tinh minh, tha môn dã bất thị tằng gia đích tiền đại tử, tuy thuyết tằng gia nhị lão gia xuất liễu đại đầu, đãn kỳ tha lưỡng phòng dã yếu các tự nã ngân tiền xuất lai.

Cư trịnh hạo tham gia tang lễ hồi lai sở thuyết: “Tha môn gia thỉnh liễu hòa thượng đạo sĩ siêu độ, yếu thất thất tứ thập cửu thiên tài hành.”

“Khả tích ngã bất năng khứ liễu, thuyết khởi lai đương niên ngã dã thị tại tằng gia độc thư, tha lão nhân gia dã thị chiếu phất quá ngã đích.” Lệ xu toán liễu toán nhật tử, chuyển nhãn tự kỷ trọng sinh dã hữu thập đa niên liễu, giá nhật tử hoàn quá đích chân khoái.

Trịnh hạo tác vi tông tử đảo thị ngận đổng giá ta lễ nghi, tha đạo: “Hiện hạ cha môn gia trung yếu thiết lộ tế.”

Lệ xu đồng ý: “Giá dạng ngận thị.”

Kỳ thật tằng gia hoàn hảo gia tộc lưỡng cá tiến sĩ, sĩ đồ chính hảo, nhị phòng kinh thương tiền dã đa, bất tất đam tâm chân đích hữu thập ma vấn đề. Chỉ bất quá lệ uyển tựu nan liễu, thủ chế tựu bất năng hữu thân dựng, lệ uyển tác vi tôn bối chí thiếu dã đắc thủ nhất niên đích hiếu.

Chân thị kỳ liễu, lệ uyển đích nương tô di nương tựu thị kháo đỗ tử tranh khí tấn tốc thượng vị, đáo liễu lệ uyển giá lí, khước thị thành thân tam niên nhất vô sở xuất.

Tái hữu lưu gia kỉ đại bất thị văn tiến sĩ tựu thị võ trạng nguyên, đáo liễu hạ nhất đại, liên trung tú tài đích đô một hữu.

Nhân sinh đích khí vận chân thị nan thuyết.

Lệ uyển dã chính khổ não, tha đích niên kỷ tịnh bất đại, kỳ thật thập bát tuế hựu như hà, đa đích thị nhị thập đa tuế hữu thân dựng đích, thiên thiên tha giá đích thị độc tử, tại tha hậu diện xuất giá đích tỷ muội đô hữu liễu thân dựng liễu.

Thiên thiên tổ mẫu quá thế, tha chí thiếu nhất niên đô bất năng hòa tằng vân hi đồng phòng, canh bất tri đạo nhật hậu hội như hà.

Ngọc mính hòa bảo châu tiến lai thuyết: “Tứ cô thái thái hồi lai liễu.”

Như kim tằng lão phu nhân khứ thế, gia lí đích tiểu tỷ muội đô tòng cô nãi nãi thăng vi cô thái thái liễu, lệ uyển dã một na ma đa tâm tư tưởng biệt đích liễu, nhất thuấn gian khôi phục liễu đại gia chủ mẫu đích trạng thái.

Tằng doanh đan độc thư đích thời hầu hòa lệ nhu quan hệ ngận bất thác, tha thành thân đích thời hầu đảo thị một giác đắc tự kỷ hòa lệ nhu hữu thập ma khu biệt, thậm chí đương niên tằng doanh đan hoàn giác đắc lưu gia cô nương đô lai tự gia phụ học, cầu trứ tự gia. Hiện hạ khước thiên nhưỡng chi biệt, lệ nhu giá đích thị tể tương chi gia, kỳ công công dã thị chuyển vận sử, trượng phu dã thị quan hoạn tử đệ.

Nhân hảo tượng thị địa vị bất đồng liễu, vãng lai tựu trục tiệm đạm liễu, căn bổn bất nhu yếu chủ động thuyết thập ma.

Lệ uyển tri hiểu tiểu cô tử tằng kinh hòa lệ nhu quan hệ hảo, sở dĩ nhị nhân hàn huyên kỉ cú, tựu thuyết khởi liễu lệ nhu, dã thị giản hảo thoại thuyết: “Tha hiện hạ sinh liễu nhi tử, tựu một thập ma phát sầu đích liễu, ngô gia đích quyền thế phú quý thiếu hữu nhân năng xí cập