Nhi thả ngũ lục tuế đích hài tử, độc thư độc đích ngận hảo. Tha vấn quá trịnh gia thụ, giá hài tử thuyết bình nhật tại gia đô thị tha nương giáo đích đa.

Thái tử phi tắc đạo: “Ngã khán nhĩ gia nhị lang phân minh ngận hảo, nhĩ dã thái tự khiêm liễu.”

“Thiếp thân bất cảm.” Lệ xu tĩnh tĩnh đích trạm trứ, tịnh bất đa ngôn, nhân vi tha ngận thanh sở, na nhật hoàng trường tôn xuất sự, ứng cai thị thái tử hậu viện khởi hỏa, nhi thái tử phi đích hiềm nghi tối đại, nhân vi tha đích thị nữ hữu liễu thân dựng, sở dĩ lệ xu đối thái tử phi hoàn chân đích bất năng nhân gia kỉ cú xuy phủng tựu bả tự kỷ đương bàn thái liễu.

Giá cá thời hầu thái tử tá trứ hát trà, hựu bao tưởng liễu trịnh hạo kỉ cú, lệ xu cản khẩn thế trịnh hạo tạ ân. Tha hồi thoại thời bất tật bất từ, khán khởi lai ẩn ước hữu ta ngạo khí, đãn thị hựu thu liễm trứ.

Đại đa nam nhân bao quát thượng vị giả, đô hỉ hoan ôn nhu hòa thuận đích nhân, bất hỉ hoan hữu tính cách đích nhân.

Khả lệ xu đích giá điểm tính cách, phản nhi bất nhượng nhân thảo yếm.

Nhân vi tha khán khởi lai tựu ngận hữu linh khí, vưu kỳ thị thối xuất khứ hòa trịnh hạo tẩu tại nhất khởi thời, trịnh hạo song thủ tiếp quá tha, tha lập khắc mi khai nhãn tiếu hoạt sắc sinh hương liễu khởi lai.

Lệ xu hoàn thị đầu nhất hồi hòa trịnh hạo nhất khởi xuất cung môn, trịnh hạo nhãn thu trứ lệ xu bính bính khiêu khiêu, phạ tha bị nhân thuyết lễ nghi bất chỉnh, đãn hựu phạ đả phá tha đích hoạt bát, nhân thử tựu một tái thuyết thoại liễu.

Đương nhiên liễu, lệ xu dã bất thị na chủng chân đích bất đổng quy củ đích nữ tử, tha bất quá khoái tẩu quá khứ kiến đáo trịnh hạo hữu ta trứ cấp, đãn nhất hội nhi tựu khôi phục như sơ, hồi đáo gia lí tài đả thu thiên.

Kỳ thật tự tòng tự kỷ đương gia tố chủ, một hữu công bà tại thân biên thời, tha bỉ tại nương gia canh tự tại, nhân vi trịnh hạo tòng lai bất hạn chế tha. Bất tượng biệt nhân gia đích trượng phu, sinh phạ thê tử tẩu xuất nhị môn, sinh phạ thê tử phao đầu lộ diện, tha tổng hội cổ lệ tha đa ngoạn ngoạn.

“Bả ngã thôi cao điểm nhi.”

“Hảo.” Trịnh hạo hảo tì khí đích đạo.

Phong bả tha đích quần bãi xuy đích biên tiên nhi khởi, lệ xu cảm giác đáo vô bỉ đích khoái hoạt, xuân nhật đích phong tựu thị tự tại.

Sơ xuân cương đáo, chu gia nhất hành nhân tựu tiến kinh liễu, chu gia tại kinh trung thị hữu trạch tử đích, chu lệnh tuyên phù trứ đỗ tử đạo: “Cư thuyết thị ngã tổ mẫu đích bồi giá, đương niên ngã tổ mẫu bồi giá ngận thị phong hậu, tại chu tước đại nhai hữu nhất tọa ngũ tiến ngũ xuất đích đại trạch tử.”

Lệ xu điểm đầu: “Giá tựu hảo, nhĩ dã khả dĩ thời thường hồi nương gia khán khán, chu phu nhân yếu tri đạo nhĩ hiện tại hữu liễu thân dựng, bất tri đạo đa cao hưng ni.”

“Thẩm nương thuyết đích thị, ngã hòa ngã nương dã đô một tưởng đáo giá ma khoái tựu kiến diện liễu ni!” Chu lệnh tuyên hoàn thuyết khởi tiểu thời hầu đích sự tình: “Dĩ tiền ngã phát cao thiêu, cật liễu kỉ tề dược đô một thối thiêu, ngã gia đích tình huống ngã dã hòa nâm thuyết quá, na cá đổng di nương hoàn thuyết phong lương thoại ni. Thị ngã nương bối trứ ngã khán bệnh, đô bất phóng tâm nhượng hạ nhân bối, như kim ngã đỗ tử lí hữu hài tử, tài tri đạo thập ma khiếu tố dưỡng nhi phương tri phụ mẫu ân.”

Tự cổ hữu thê thiếp đích nhân gia, đô bất hội thái bình, tất cánh hữu nhân đích địa phương tựu hữu phân tranh.

Lệ xu vi vi thán đạo: “Thị a, na giá thứ na vị đổng di nương hội cân trứ lai mạ?”

Như kim