Đệ 186 chương khoa tảo liễu

Liên ân · già la uy đích tình huống tuy nhiên nguy hiểm, đãn hoàn thị nhượng đóa tại bối hậu đích, tằng kinh đích thủy tác dũng giả môn thất vọng liễu, kinh quá y sinh trì tục bất đoạn đích thưởng cứu, tha hựu đĩnh quá liễu giá nhất nan quan, mạn mạn khôi phục ta.

Liên ân · già la uy tòng hôn mê trung tranh khai nhãn đích thời hầu, chân điền linh tựu tại bàng biên, “Hoàn bất thác, hoạt quá lai liễu.”

Liên ân · già la uy khán chân điền linh đích nhãn thần đô hữu ta mô hồ, tha bất minh bạch cận cận thị kỉ diện chi duyên đích nhân, vi thập ma hội nhất trực tại, vi thập ma hội bang trợ tha nhất cá ác nhân, tựu bất phạ bị phản phệ mạ?

Liên ân · già la uy trầm mặc lương cửu, chú thị trứ chân điền linh đích nhãn thần dã việt phát đích quỷ dị, lương cửu chi hậu, tha tài cực hoãn mạn đích, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo, “Ân, hoàn hoạt trứ.”

Chân điền linh tự hồ tri đạo liên ân · già la uy tâm trung tại tưởng thập ma, tha đề tỉnh nhất cú, “Như quả nhĩ hoàn tưởng hoạt trứ kế tục hạ khứ, tựu biệt tưởng thái đa, đa tư vô dụng.”

Liên ân · già la uy ngận thanh sở, tha mỗi nhất thứ tỉnh lai hậu, thân thể các xử đô hội truyện lai vô pháp hốt thị đích đông thống, dĩ kinh khoái đáo tẫn đầu liễu, tha đích nhậm vụ dã khoái hoàn thành liễu.

“Ngã… Tri đạo.”

Chân điền linh phiết liễu tha nhất nhãn, như quả tha chân đích tri đạo đích thoại, tựu bất hội nã tự kỷ giá phá bại đích thân thể khứ bính liễu.

“Cấp vu cầu thành chỉ hội nhượng tự kỷ đích khuyết điểm bạo lộ, nhĩ hảo hảo hưu tức ba.”

Liên ân · già la uy dụng lực đích hô hấp liễu nhất hạ, thiển lục sắc đích dưỡng khí diện tráo thượng thăng đằng khởi nhất phiến vụ khí, “Hảo.”

Bất quá chân điền linh dã tri đạo liên ân · già la uy đích thoại, đại bộ phân đô thị phu diễn nhi dĩ, tha dã một dụng thâm cứu đích ý tư, tổng quy sự tình hoàn thị tha tự kỷ đích.

Đãn giá thoại chẩm ma dã đắc đỉnh cá nhất lưỡng thiên tài thất hiệu ba, giá tiền thiên kiến diện hoàn tại bệnh sàng thượng yểm yểm nhất tức, tòng quỷ môn quan cương đoạt hồi nhất điều mệnh lai, kim thiên tựu năng tại giáo đường lễ bái liễu?

Chân điền linh khán trứ bả tự kỷ khẩn khẩn bao khỏa tại y phục lí đích liên ân · già la uy, nhân vi tật bệnh đích chiết ma, tha đích tích bối dĩ kinh loan hạ khứ liễu, hậu hậu đích vi cân bao trụ liễu tha đại bán trương kiểm, lộ xuất lai đích mi nhãn canh thị tinh trí, giá chủng bệnh thái đích mỹ lệ, khán trứ tựu dung dịch nhượng ngạt nhân tâm sinh ác ý.

Lai giáo đường đích nhân, khả bất nhất định toàn bộ đô thị hảo nhân, trừ liễu lai kỳ đảo đích, thục tội đích dã đại hữu nhân tại, chí vu na ta nhân thị chân đích tri đạo thác liễu, hoàn thị vi liễu năng canh gia đích tâm an lý đắc, na khả tựu bất đắc nhi tri.

Chí thiếu chân điền linh tựu khán đáo liễu kỉ cá nhân vĩ tùy liên ân · già la uy, tâm trung na ta ác xúc khảng tạng đích tâm tư đô hiển tại kiểm thượng liễu, thị chân đảm đại bao thiên bất tri sở vị.

“A đại.”

A đại kiểm sắc bất đại hảo, tha đối liên ân · già la uy một thập ma cảm giác, khả đối tha thân hậu đích na quần vĩ ba, tựu thị thâm ác thống tuyệt liễu, “Minh bạch.”

A đại nhất xuất thủ, tựu toán đối phương thị thân tài kiện thạc đích ngoại quốc nhân đô bất quản dụng, nhất bang phế vật!

Chân điền linh tòng nhất địa lạn nhục bàng biên mạn du du đích tẩu quá lai thời, chú ý đáo liễu liên ân