A tại lĩnh chủ lão gia đích nghiêm cách yếu cầu hạ, trù nương yếu tưởng trảo đáo nguyên thủy phong vị đích khảo nhũ trư hoàn chân thị bất dung dịch, hảo huyền tài trảo đáo liễu khứ niên đích trư nhục. Nhũ trư ma, dã một đa đại, giá thời hầu thành niên trư tài tam tứ thập cân, nhũ trư dã tựu lưỡng cá ba chưởng na ma đại.

Do vu huyền quải hòa trường kỳ phóng trí, nhũ trư biểu diện thị phát xú đích hủ nhục, trù nương bả hủ nhục quát quát càn tịnh, hựu phóng đáo thủy lí chử, na cổ ác xú vị tài tán khứ nhất ta. Trư đỗ tử lí phóng điểm hương thảo, tái thượng giá tử nhất khảo, khảo thành thâm sắc, trư chủy lí phóng nhất chỉ khảo bình quả, tựu thành liễu.

Chí vu hồ tiêu chi loại đích trân quý hương liêu, tựu bất yếu lãng phí liễu.

Tiểu nhũ trư bị phóng tại mộc bàn tử lí đoan liễu thượng lai, xú vị soa điểm bả tập quán liễu mỹ thực đích quản sự môn cấp huân tử, thôi tê triều ý vị thâm trường địa đạo: “Khai xan ba.”

Cao văn đích kiểm sắc phát thanh, giá khảo trư nhục đảo thị một vấn đề, tuy nhiên khán dạng tử khả năng hữu điểm cửu liễu, đãn thị, một thập ma hương liêu a, tựu kỉ bả hương thảo tại trư đỗ tử lí, na cổ ác xú vị hoàn toàn cái bất trụ, nhượng nhân một pháp yểm nhĩ đạo linh.

Tha miễn cường tiên xoa khởi bình quả cật liễu lưỡng khẩu, tái khán na ta quản sự, dĩ kinh tại thôi tê triều chi hậu, du khoái địa giáp khởi liễu nhục phiến cật, cật tương hương đắc yếu mệnh.

Nhân vi khảo nhũ trư đích vị đạo thái nùng liệt, cao văn căn bổn khứu bất đáo na biên chính thường thực vật đích vị đạo, hoàn dĩ vi thị bất thị hòa tự kỷ đích vị đạo soa bất đa, khả năng chỉ thị văn khởi lai soa ni?

Cao văn biệt trứ khí thiết liễu nhất khối khảo nhũ trư phóng tiến chủy lí, quả nhiên, hoàn thị na ma xú!

Nhi thả, minh minh yêm quá, hàm vị khước một thập ma, bất tri đạo thị bất thị tẩy điệu liễu, một hữu nùng liệt đích hương liêu yểm cái, giá tựu thị nguyên trấp nguyên vị đích xú trư nhục a.

Tha giá hạ khả dĩ xác định, tự kỷ đích thái hòa đối phương đích thái tịnh bất nhất dạng liễu. Nhiên nhi đả lạc nha xỉ dã chỉ năng vãng đỗ lí thôn, thùy khiếu tha nhân tại ốc diêm hạ, cương tài hoàn tự kỷ sỏa lí sỏa khí địa đề ý kiến.

Tuy nhiên văn bất đáo đối diện đích hương vị, khả thị cao văn việt khán quản sự môn đích cật tương, tựu việt giác đắc chủy lí đích trư nhục lệnh nhân tác ẩu.

Quản sự môn tuy nhiên cật đắc hương, tâm lí kỳ thật thị bất sảng đích, tựu na khảo trư, xú đáo tha môn đô yếu văn bất đáo hương khí liễu, đắc bả nhục thấu đắc lão cận, tài năng nhượng tự kỷ trầm tẩm tại chính thường thực vật đích khí vị trung —— một thác, do kiệm nhập xa dịch, hiện tại quản sự môn đô khán bất thượng dĩ tiền đích phong vị liễu.

Thôi tê triều bang tu sáp đích lan tư thiết liễu nhất khối chử hồ la bặc, hựu đảo liễu nhất ta thang, tưởng tất lan tư dã ngận cửu một cật nhục liễu, biệt nhất thượng lai tựu cật na ma huân tinh.

Giá khán tại biệt nhân nhãn lí, khả năng thị thôi tê triều tại khi phụ tiểu hài nhi, chỉ cấp nhân gia hồ la bặc hòa thang. Lan tư khước nhân vi trường thời gian ai ngạ, hữu thập ma đô thập phân cảm kích liễu, đoan khởi oản cô đô cô đô hát liễu. Giá chử thục đích la bặc nhuyễn nhuyễn lạn lạn đích, cánh nhiên dã biệt hữu nhất phiên tư vị.

Lan tư biên cật biên khán liễu phụ thân nhất nhãn, bất tri đạo tha chẩm ma nhất kiểm thống khổ, xú xú đích nhục bất thị cật quán liễu ma.

Cao văn đáo để dã một cật đa thiếu, tựu trận vong liễu, cử trứ xoa tử một pháp động.

“Biểu