Cấp linh mã chỉ liễu nhất cá phương hướng hậu, lâm lạc thảng tại mã bối thượng đích nhuyễn tháp lí, tử tế cảm thụ pháp lực vận chuyển đích cải biến.

Thử thời đích pháp lực tuy nhiên y cựu hắc bạch phân minh, đãn thị minh hiển tại hỗ tương giao dung, tuy nhiên nhưng cựu tố bất đáo tương hỗ chuyển hoán đãn dĩ kinh toán thị hữu liễu hảo đích khai thủy.

Đại đô, dĩ chí lăng thần, tựu liên yên hoa chi địa dã an tĩnh liễu hứa đa.

Đãn tại đại đô bắc thành, khước đột nhiên truyện xuất tào tạp chi thanh.

Tiên thị võ hầu phủ đăng quang đại lượng, tiếp trứ tượng thị bị truyện nhiễm liễu nhất dạng, kháo cận hoàng thành đích các đại trạch để phân phân lượng khởi đăng quang, tùy hậu canh viễn xử đích trung tiểu phủ để dã cân trứ lượng khởi liễu đăng quang.

Vãng nhật lí thâm trạch đại viện đích u tĩnh dã toàn nhiên bất tái.

Tiên thị võ hầu phủ truyện xuất nộ hống dữ khóc hào, tiếp trứ các đại phủ để phân phân truyện xuất cao thanh khiếu hảm, tùy hậu nhất giá giá mã xa đình tại các phủ để môn khẩu.

Hựu quá liễu phiến khắc, đông phương thiên quang cương cương lượng khởi, tựu hữu bất thiếu nhân án nại bất trụ, trực tiếp tại chúng đa thốc ủng trung xuất liễu phủ để. Đăng thượng mã xa, trực bôn hoàng cung đích phương hướng nhi khứ.

Kim nhật triều hội phá lệ đề tiền khai thủy, chúng đa triều thần văn võ phân liệt, tiến nhập tổ long đại điện.

Đại điện nội tối thượng thủ nãi thị nhất cá long y, đãn khước thị không trứ đích. Long y chi hạ, phân liệt trứ lưỡng bả giao long y, thử khắc thái tử long tử trọng hòa tam hoàng tử long tử y phân liệt tả hữu.

Tái hạ phương tắc thị văn võ triều thần trạm liệt.

Long tử y diện sắc âm trầm, ngưng trọng. Võ hầu nãi thị tự kỷ triều đường tối trọng yếu đích chi trụ, thiên kiếm tông long tử y dã thị vi tự kỷ triều đường ngoại tối trọng yếu đích chi trì giả.

Bổn lai tự kỷ y kháo tại thiên kiếm tông tu hành hoạch đắc đích đột phá, tại tu vi thượng dĩ kinh siêu việt liễu tự kỷ đích đại ca, dã tựu thị thái tử, nhân thử doanh đắc liễu bất thiếu triều thần đích chi trì.

Tẫn quản chi trì tự kỷ đích thiên kiếm tông bất cập chi trì thái tử đích đông cảnh viễn cổ tiên tông lang gia các, đãn thị tại triều đường thượng khước thị tự kỷ chiêm ưu.

Án chiếu hoàng thất tâm chiếu bất tuyên đích tiềm quy tắc, hoàng vị, tối cường giả đắc chi, bài trừ điệu đại công chủ hòa nhị hoàng tử, hoàng thất nhị đại lí tự kỷ tu vi tối cao, gia thượng triều thần đích chi trì, khả dĩ thuyết thắng khoán tại ác liễu.

Khả thùy tri đạo, tự kỷ triều đường thượng tối đại đích chi trì giả, hòa tự kỷ triều đường ngoại đích chi trì giả đả liễu khởi lai, nhi võ hầu hoàn bị trảm sát liễu, như thử nhất lai, tự kỷ nhược bất năng cấp chi trì tự kỷ đích triều thần nhất cá mãn ý đích giao đại, tha môn chẩm ma hội kế tục chi trì tự kỷ?

Nhi canh nhượng tha vi nan đích thị, thiên kiếm tông na cá hòa tự kỷ đả liễu nhất giá đích đạo tử lâm lạc cư nhiên đoản đoản thời gian dĩ kinh thành trường đáo năng cú trảm sát võ hầu liễu, giá thị hà đẳng kinh nhân đích tư chất.

Bất quản đương thời hòa tự kỷ giao thủ thời, thử nhân thị phủ ẩn tàng liễu thật lực, đan thị giá phân thật lực, long tử y tựu bất cảm quá vu đắc tội, yếu tri đạo lâm lạc khả thị thụ tự kỷ yêu thỉnh lai tham gia tiên chủng tuyển bạt đích, chi hậu canh thị yếu tại tiên đạo đại hội thượng vi đại chu xuất lực đích.

Nhi tiên đạo đại hội thị phụ hoàng tại nhập đạo tiền tối trọng yếu đích sự liễu, khả dĩ thuyết, thử thứ tiên đạo đại hội, tha cân thái tử thùy xuất lực đa, thùy tựu thị hạ nhất nhậm hoàng đế.

Sở dĩ