Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 263 chương cửu thành cửu đích bả ác

Nguyên bổn án chiếu võ văn bân đích tưởng pháp, tảo nhất điểm cật hoàn, tựu năng đa nhất điểm thời gian xuất khứ ngoạn, tất cánh tòng giá lí khai đáo hoạt tuyết tràng hoàn nhu yếu nhất đoạn bất cận đích cự ly.

Khả thiên toán vạn toán, một toán đáo bạch y ninh giá tiểu nha đầu cánh nhiên thị cá siêu cấp cật hóa.

Cật hóa dã tựu toán liễu, quan kiện thị tha cật đông tây siêu cấp mạn, khả năng dã cân tha na trương anh đào tiểu chủy hữu quan hệ ba, tắc bất tiến ngận đa.

Tựu giá dạng, nhất đốn phạn cật liễu tương cận lưỡng cá tiểu thời.

Mãi quá đan chi hậu, võ văn bân ngận thiếp tâm đích vấn lưỡng cá muội tử yếu bất yếu ngọ hưu nhất hạ,

“Ô, cật đích hảo bão a, hảo tưởng thụy nhất giác ~~~”

Bạch y ninh giá cá tiểu cật hóa ô trứ bình than đích tiểu đỗ tử nam nam đạo.

Bạch huyên huyên tắc thị dụng thủ ô kiểm, hoàn toàn bất tưởng cân tự kỷ giá cá muội muội tẩu tại nhất khởi.

Chân thị thái đâu nhân liễu..........

Võ văn bân tắc thị bị bạch y ninh giá cổ tử hàm hàm đích dạng tử đậu nhạc liễu.

“Một sự, phản chính phòng gian dĩ kinh khai hảo liễu, như quả khốn đích thoại, cha môn tựu tiên hồi khứ hưu tức nhất hạ, hạ ngọ khán nhĩ thập ma thời hầu tỉnh lai, cha môn tái kế hoa khứ na ngoạn ba.”

Bạch huyên huyên kỳ thật dã một na ma đa tưởng khứ hoạt tuyết, giá thứ quá lai, kỳ thật chủ yếu đích mục đích hoàn thị tưởng đa liễu giải hạ võ văn bân đích tình huống, khán khán trị bất trị đắc hữu thập ma phát triển.

Tái khán đáo muội muội na một xuất tức đích dạng tử, dã chỉ hảo thuận trứ võ văn bân đích thoại thuyết đạo.

“Na hảo ba, thật tại bất hảo ý tư, ninh ninh tòng tiểu tựu giá dạng, đô bị ngã môn quán phôi liễu.”

Võ văn bân tắc thị cáp cáp nhất tiếu, đạo.

“Giá một thập ma, ngã cảm giác y ninh tiểu tỷ phi thường khả ái, nhi thả ngận chân thật, na ngã môn tựu tiên thượng lâu ba!”

Thuyết đáo giá, võ văn bân đột nhiên tưởng đáo thập ma, đốn liễu đốn, bả phòng tạp đệ cấp bạch huyên huyên, thuyết đạo.

“Nhĩ môn tiên thượng khứ, ngã hạ lâu thủ điểm đông tây, ngận khoái thượng lai.”

Thuyết hoàn, tựu tự cố tự đích vãng tửu điếm ngoại diện tẩu khứ.

Bạch huyên huyên khán trứ võ văn bân đích bối ảnh, bất tri đạo tha thị yếu khứ thủ thập ma, đãn dã một đa tưởng, bạch liễu nhãn bạch y ninh, nhiên hậu tựu lạp trứ tha triều điện thê tẩu khứ.

.........

Tửu điếm ngoại đích đình xa tràng, võ văn bân đả khai xa môn tọa liễu tiến khứ.

Tha chi sở dĩ hạ lai, thị nhân vi tưởng khởi lai bạch gia tỷ muội lai đích thời hầu hảo tượng một đái nhậm hà hành lý, ứng cai thị đả toán tựu đãi nhất thiên tựu hồi khứ đích.

Đãn cương tài kinh quá nhất phiên thí tham, võ văn bân cơ bổn khả dĩ xác định lưỡng nhân khả dĩ đa đãi lưỡng thiên.

Na ma tựu một na ma đa hoán tẩy y vật liễu, sở dĩ võ văn bân đả toán tại không gian trung trảo lưỡng sáo hảo khán điểm đích thụy y, hoàn hữu tựu thị nhất ta thiếp thân đích tiểu vật kiện.

Ngoại sáo thập ma đích võ văn bân một đả toán tòng không gian trung nã.

Hạ ngọ đẳng tha môn thụy tỉnh chi hậu, khả dĩ đái tha môn xuất khứ shopping nhất hạ, một hữu na cá nữ nhân thị bất hỉ hoan cuống nhai đích,