Bạch oánh nhất lăng, thuấn gian sĩ khởi nhãn mâu khán trứ tha, tha khước vị triều bạch oánh khán lai, thị tuyến y cựu lạc tại thượng ninh na tọa hoàng cung đích phương hướng, phảng phật phương tài đích na cú thoại, do như tha tùy khẩu đạo lai đích vô tâm chi ngôn.

Thùy liêu hậu lai, tha tọa ủng giang sơn chi thời, khước chỉ năng cảm thán giai nhân dĩ bất tại, thử thời đích bạch oánh tịnh bất tri hiểu, tha thuyết giá cú thoại thị hà đẳng chân chí thành khẩn, chỉ thị tùy tiện nhất tiếu, tịnh vị hồi ứng.

Phong việt lai việt đại, lưỡng nhân sảo lập phiến khắc hậu, chương hoa tiện đái trứ tha ly khứ, triều viễn xử đích tiểu ốc tẩu khứ.

Khoái đáo na tiểu ốc thời, tựu kiến bạch cát dĩ lập vu môn khẩu cố phán, tự hồ chính tại đẳng đãi bạch oánh.

Phương tài tha chính tại viện trung sái thái dương, tựu thính kiến kỉ lượng mã xa đạp tuyết nhi lai, nhất vấn tài đắc tri thị yến vương đái lĩnh cao tiểu tỷ tiền lai tham vọng, khán trứ giá giả tương xa thượng đích đông tây nhất kiện kiện bàn hạ, tựu tại tha nhất kiểm nhạ nhiên thời, na giá giả thuyết đạo: “Giá thị ngã môn gia vương gia đối nâm lão đích nhất phiến tâm ý, vương gia thuyết liễu, yếu nhượng nhĩ tại sơn thượng quá thượng dĩ tiền đích sinh hoạt, tòng tạc nhật khai thủy, tiểu thần tựu mệnh ngã môn nhất trực vãng mã xa tắc đông tây.”

Tha tưởng khởi khứ niên, biện kinh thành ti hào vô pháp trở đáng nam linh thiết kỵ binh đích nộ trùng, hoàng thành bị đạp đắc phấn toái, tha nhất hướng phú túc, tự do đích sinh hoạt, chung cứu luân nhập chiến hỏa. Như kim, tha kinh quá nhất niên đa đích ma luyện, tâm thái tảo dĩ phóng bình, bắc tề luân vi kim nhật, tha giá cá bệ hạ dã đào thoát bất liễu tội trách, tha chí tại thư họa, tòng vị bả tâm tư phóng tại lệ tinh đồ cường thượng, bắc tề tham quan ô lại tác ác, lão bách tính khổ bất kham ngôn, tha bất quản bất cố, chương hoa thử cử, bất quá thuận ứng dân ý bãi liễu.

Hảo tại, tha nhân nữ nhi chi cố, nghịch triều thần chi ý, lưu hạ tự kỷ đích tính mệnh, tịnh nhượng tự kỷ tại ai lao sơn quá trứ khiếp ý du tai đích sinh hoạt, dã toán nhân chí nghĩa tẫn liễu.

Chương hoa khiên trứ bạch oánh đích thủ, tại tuyết địa gian bất đoạn triều bạch cát tẩu lai, tha khán trứ nữ nhi đích mục quang thị như thử ôn nhu, tha a hộ nữ nhi đích động tác thị na bàn nhàn thục, phảng phật giá nhất thiết đối tha lai thuyết, thị lý sở ứng đương, tập dĩ vi thường chi sự. Tha thấu quá lệ thủy khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, lưỡng nhân cận tại chỉ xích, khước phảng phật cách liễu thiên sơn vạn thủy, bất tri giá bối tử, năng phủ tái thứ thính nữ nhi hoán tha nhất thanh “Phụ hoàng”.

Chương hoa dữ bạch oánh tiệm tiệm tẩu cận, bạch cát thùy y nhi lập, nhãn mâu tiêu nhiên, “Oánh oánh, oánh oánh ——”

Giá nhất khắc, tha cảm đáo thập phân mãn túc, thử sinh năng tái thứ khán đáo nữ nhi na như hoa đích tiếu dung, năng tượng dĩ tiền na dạng khứ hoán tha, tha giác đắc cú liễu.

Đa nguyệt vị kiến, nữ nhi canh gia mỹ lệ liễu, mi tâm khiết bạch nhi oánh nhuận, kiểm sắc đái liễu kỉ phân phấn hồng, tha tự hồ bàn liễu kỉ phân, khước nhưng cựu tiêm tế. Nhất trương bồng tùng đích bạch hồ cừu hạ, thủy hồng sắc đích trường quần ẩn ẩn khỏa trứ tha đích diệu mạn thân tư, khí chất thoát tục, tha đích oánh oánh, hoàn thị giá ma phiêu lượng.

Nhi bạch oánh giá biên, dã cảm thụ đáo bạch cát na ôn nhiệt đích mục quang, trùng tha bãi bãi thủ, điềm điềm địa tiếu trứ, bạch cát tác tính bất đẳng hạ khứ liễu, tật bộ triều bạch oánh điệt điệt chàng chàng địa cản lai, bạch oánh kiến trạng, mỹ mâu nhất súc, suý khai chương hoa đích thủ bôn bào quá lai, “Đại thúc, nhĩ mạn điểm tẩu.”

Bạch cát lương lương thương thương, kỉ cận phong ma địa hảm đạo: “Oánh oánh, hài