Viên đình xuyên bả tâm ái đích nữ tử bán bão tại hoài lí, dụng thanh thủy trùng tẩy trứ giao phiến, ngẫu nhĩ đê đầu vẫn thượng nữ tử bạch tích tế nộn đích kiểm giáp.

Đỗ nhược bán y tại viên đình xuyên đích hoài lí kiểm giáp phát năng.

Bất tri tình vi hà vật đích lưỡng cá nhân, tĩnh tĩnh đích phẩm vị trứ tình động đích tư vị, hữu ta hân hỉ, hữu ta tước dược, hoàn hữu nhất ta đạm đạm đích ưu thương.

Đối đỗ nhược lai thuyết, canh đa đích thị bị đả đoạn kế hoa đích bất tri sở thố, tha đích nhân sinh quy hoa lí một hữu viên đình xuyên, tòng tiền một hữu, hiện tại y nhiên…………

Tha sĩ khởi tiêm tế đích thủ chỉ, khinh khinh miêu hội trứ nam nhân thần biên đích khúc tuyến, bị nam nhân vi tiếu trứ tại chỉ tiêm giảo liễu nhất khẩu, khinh hàm tại khẩu trung……

Viên đình xuyên bả thủ trung đích tương phiến huyền quải tại giáp tử thượng, đẳng đãi lượng càn, chi hậu, hựu phóng nhập khoách đại khí đích giao quyển hạp lí, dụng quang nguyên đối tương chỉ tiến hành bộc quang, tối hậu tương chỉ kinh quá, hiển ảnh, phiêu bạch, càn táo, tài năng thành vi chiếu phiến, tối hậu nhất cá quá trình nhu yếu đẳng đãi.

Viên đình xuyên hòa đỗ nhược tương ủng trứ tẩu xuất ám phòng.

Bị thất ngoại đích dương quang nhất chiếu xạ, đỗ nhược thân thủ đáng liễu nhất hạ, hắc ám trung sở hữu đích tình động, trục tiệm đích tiêu thất liễu.

Viên đình xuyên tựu sai đáo hội thị giá dạng, tha tủng tủng kiên, bất tại ý đích tẩu đáo sa phát biên thượng, thân thủ đoan khởi liễu trà bôi, trà bôi lí đích nhiệt trà do hữu dư ôn, tha mân liễu nhất khẩu thuyết đạo: “Chí thiếu hoàn đắc đẳng thượng bán thiên, đẳng chiếu phiến lượng càn dĩ hậu, hiệu quả tựu xuất lai liễu.”

Đỗ nhược: “Nhĩ thập ma thời hầu học đích giá cá?”

Viên đình xuyên vi tiếu: “Ngã niên khinh na hội nhi một hữu biệt đích ái hảo, tựu hỉ hoan phách nhiếp phong cảnh đích đồ phiến, dụng lai giảm khinh học nghiệp thượng hòa công tư lí đích áp lực.”

Đỗ nhược cảm hưng thú đích thuyết: “Chỉ phách phong cảnh mạ?”

Viên đình xuyên: “Chỉ phách phong cảnh, nhật thường tiếp xúc đích đô thị phục tạp đích nhân tâm, ngã tưởng tại tự kỷ đích chiếu phiến lí khán đáo nhất ta càn tịnh đích đông tây.”

Đỗ nhược: “Đô thị nhĩ tự kỷ tẩy giao quyển?”

Viên đình xuyên thuyết đạo: “Thị a, tẩy giao quyển đích thời hầu tại ám phòng lí, na thị cá tương đối phong bế đích không gian, an an tĩnh tĩnh đích, bất đãn năng hưởng thụ ninh tĩnh, hoàn năng tư khảo nhất ta vấn đề, hắc ám trung, tư duy tổng thị bị vô hạn đích phóng đại, ngã tằng kinh ngận hưởng thụ giá chủng cảm giác.”

Đỗ nhược thiêu mi: “Tằng kinh??”

Viên đình xuyên hữu ta trù trướng đích thán đạo: “Thị a, tằng kinh, ngã đô ký bất khởi lai tự kỷ hữu đa cửu một tiến ám phòng bãi lộng giá ta đông tây liễu, thị chân đích một hữu thời gian, dã thị một hữu na cá tâm tình.

Ngã dĩ kinh tố bất đáo bình tĩnh đích trạm tại na lí, đẳng đãi đồ phiến đích hiển hiện, dã khuyết thiếu liễu đương niên đích na chủng kỳ phán đích tâm tình.”

Tha vi tiếu trứ chú thị trứ đỗ nhược: “Nhĩ đích khắc đao ni? Nhĩ ác trứ tha đích thời hầu, hoàn tượng đương niên nhất dạng bình tĩnh mạ?”

Đỗ nhược vi vi sĩ khởi hạ cáp, tha kiêu ngạo đích thuyết: “Đương nhiên, ngã đích khắc đao hòa phỉ thúy năng phủ bình ngã nhất thiết đích tình tự, nhất như kí vãng.” Giá thị tha đích linh hồn bạn lữ.

Viên đình xuyên thủ chỉ khinh khinh xao trứ trà bôi đích biên duyên, tha hỉ hoan giá cá nữ tử đích kiên nhận,