Bổn lai hoàn yếu tái cuống nhất hội đích, đãn đỗ nhược kiến lăng vân thật tại thị một hữu na cá tâm tình, tiện lạp trứ tha tẩu liễu, đẳng na thiên lăng vân tâm tình hảo liễu, tái lai dã nhất dạng.

Lăng vân dã một hữu phản kháng đích bị đỗ nhược lạp trứ tẩu, tha hiện tại xác thật một hữu na cá tâm tư nhàn cuống.

Lưỡng cá nhân hồi đáo tửu điếm, đỗ nhược tử tế địa quan sát trứ trác tử thượng đích thanh đồng phữu, tạo hình lưu sướng, cổ phác đại khí, ti hào một hữu nhạn phẩm đích na chủng trệ sáp cảm, mỗi nhất cá tế tiết tại đăng quang hạ biểu hiện đích đô thị na dạng hoàn mỹ.

Giá lăng phong giản trực thần liễu, cư thuyết đương niên hữu nhân nã trứ nhạn phẩm đáo bác vật quán khứ, chuyên gia đô một nhận xuất lai.

Đỗ nhược khán trứ thanh đồng phữu thần tình nghiêm túc: “Nhĩ hoàn thị yếu truy tra hạ khứ mạ? Nhĩ yếu tri đạo nhĩ động đích bất thị nhất cá nhân đích lợi ích, hoặc hứa tha xuất vu tự bảo, hựu hoặc hứa tha dã thị thân bất do kỷ, bất hội đối nhĩ thủ hạ lưu tình đích.”

Lăng vân phát xuất nhất thanh lãnh tiếu: “Bất lưu tình hựu chẩm ma liễu? Bất thị nhượng tha môn lộng tử nhất hồi liễu mạ? Hữu bổn sự tựu tái lộng tử ngã nhất hồi.”

Đỗ nhược nhẫn bất trụ thuyết: “Giá nhạn phẩm thị đỗ tuyệt bất liễu đích, tha hiện tại cân nhĩ môn lăng gia một thập ma quan hệ liễu, nhĩ hựu hà tất như thử chấp trứ?”

Lăng vân khán trứ đỗ nhược: “Nhược nhược, ngã phát hiện nhĩ cân viên đình xuyên chân thị nhất đối, đô thị tự tảo môn tiền tuyết, bất quản tha nhân ngõa thượng sương. Viên đình xuyên chỉnh thiên nhân mô cẩu dạng đích, ngã nhận thức tha lưỡng bối tử liễu, na tựu thị cá hắc tâm đích. Kỳ thật nhược nhược nhĩ dã nhất dạng, nhĩ tựu thuyết đương niên, hữu đa thiếu nhân đô bị nhĩ na ngoại biểu cấp phiến liễu? Yếu ngã thuyết cú thật thoại, nhĩ cân viên đình xuyên thấu nhất đối toán liễu, chân đĩnh hữu phu thê tương đích.”

Đỗ nhược giảo nha đạo: “Lăng tiểu tam, đẳng ngã trừu nhĩ ni?”

Lăng vân tố liễu nhất đầu hàng đích thủ thế, chuyển di thoại đề, khán liễu nhất nhãn trác tử thượng đích quyển trục: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ biệt cáo tố ngã, nhĩ đột nhiên hỉ hoan giá ta đông tây?”

Đỗ nhược bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã tổng giác đắc giá họa đích bạc hậu bất đối kính, hữu hưng thú mãi hạ lai nghiên cứu nghiên cứu.”

Lăng vân thiêu liễu thiêu tự kỷ đích mi mao, đa thiếu niên đích bằng hữu liễu, dĩ tha đối đỗ nhược đích liễu giải, giá đông tây khẳng định thị hữu điểm bất tầm thường.

Lăng vân phủ thân bả quyển trục nã tại thủ lí, dụng thủ chỉ tại họa thượng nhất thốn nhất thốn đích phủ mạc quá khứ, tha đích thủ nhất đốn, hựu nhất điểm nhất điểm đích mạc liễu nhất biến, đối môn ngoại đích bảo phiêu thuyết: “Lộng điểm công cụ quá lai.”

Tha thuyết trứ dụng thủ chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích quyển trục, bảo phiêu đáp ứng trứ xuất khứ liễu, bất nhất hội nhi tựu nã lai liễu nhất đôi công cụ.

Lăng vân bả họa trục sách khai, khinh khinh địa yết khai họa chỉ, quả nhiên lí diện hữu nhất trương phiếm hoàng đích giáp tằng, tha khán liễu hảo hữu nhất nhãn, hoãn hoãn đích bả biểu tằng yết liễu hạ lai.

Đỗ nhược khán trứ hiển lộ chân dung đích tác phẩm, tầm trảo trứ lạc khoản.

Lăng vân dĩ nhiên kinh nhạ đích thuyết: “Giá thị tằng củng đích 《 cục sự thiếp 》 a, đường tống bát đại gia chi nhất tằng củng duy nhất đích nhất kiện truyện thế mặc bảo, giá thị tha đương niên tả cấp đồng hương cố nhân đích nhất phong tín, tằng kinh bị ngận đa lịch sử thượng đích danh nhân thu tàng quá, nhĩ khán giá thượng diện đích ấn chương, giá thị truyện thế chi bảo a, chẩm ma hội tại giá lí?”

Lăng