Trần lão gia tử tọa tại thư phòng đích thư án tiền, trác tử thượng bãi trứ nhữ diêu thiên thanh dứu tẩy, thiên thanh sắc như vạn lí vô vân đích thương khung, thượng hữu tế mật đích “Giải trảo văn” khai phiến.

“Vũ quá thiên tình vân phá xử”, “Thiên phong bích ba thúy sắc lai”.

Trần lão gia tử si mê đích khán trứ tha, nhãn mâu trung đô thị thống sở, tha nhất tưởng đáo giá bút tẩy yếu ly tha nhi khứ, tựu hận bất đắc dã cân trứ khứ.

Trần quốc xương thôi khai liễu thư phòng đích môn, kiến lão gia tử si si đích vọng trứ bút tẩy, tha thùy hạ nhãn mâu tọa tại lão gia tử đối diện.

“Ba, nhĩ lão nhân gia biệt xá mệnh bất xá tài nha? Giá mệnh yếu thị một hữu liễu, bất tựu thập ma đô một hữu liễu mạ?”

Trần lão gia tử nộ đạo: “Nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết, như quả bất thị nhĩ sấm liễu giá ma đại đích họa, ngã dụng đắc trứ cấp nhĩ thiện hậu mạ?”

“Ba, nhĩ giá ma thuyết tựu bất đối liễu? Yếu bất thị ngã bính mệnh đích vãng gia lâu tiền, nâm lão nhân gia đích nhật tử năng quá đắc giá ma thư thản mạ? Giá phúc nhĩ lão nhân gia hưởng liễu, nhất xuất sự nhĩ tựu tưởng súc đầu a?”

“Nhĩ cá tiểu thỏ tể tử, ngã yếu thị tưởng súc đầu, năng bả na cá nữ nhân lộng lai mạ?”

“Na đáo để chẩm ma dạng liễu? Na biên dĩ kinh thổ khẩu yếu hoán liễu mạ?” Trần quốc xương hoàn thị trứ cấp đích, nhục cát đáo thùy thân thượng, thùy tự kỷ tài tri đạo đông a, kim thiên lão quán trường trảo tha đàm thoại liễu, điều tra tổ dã tựu giá lưỡng thiên tựu hạ lai, tái tưởng bất đáo bạn pháp, tha tựu chỉ hữu bào lộ liễu.

Đương nhiên, tha yếu bào lộ dã thị tự kỷ bào, gia lí nhân tha thị nhất cá bất đái đích.

“Ai, na nữ nhân dã thị cá tham tâm đích, kiến liễu na trương đan tử, tựu soa một toản tiến khứ liễu, tha dĩ kinh đáp ứng liễu na biên đích điều kiện, đồng ý bả tự kỷ đích ngũ phúc thải phỉ thúy dã tống quá khứ, chỉ bất quá đông tây tại cảng thành, ngã nhượng tha khứ thương lượng thương lượng na biên, khán năng bất năng bả bút tẩy cấp tha môn, tiên bả đông tây hoán hồi lai.”

“Nhĩ hoàn thị thôi trứ quý gia cản khẩn bả đông tây bưu quá lai ba, na nữ nhân thập ma dạng, nhĩ dã bất thị một khán kiến, yếu thị na biên đồng ý hoán liễu, giá đông tây khẳng định tựu vĩnh viễn bưu bất quá lai liễu.

Viên đình xuyên hựu bất thị cá sỏa qua, tha chẩm ma khả năng đồng ý càn giá chủng sự? Cản khẩn nhượng tha môn bưu đông tây ba.”

Trần lão gia tử điểm điểm đầu, giá thoại thuyết đích tại lý, tha dã bất dụng phí na cá kính khứ thương lượng liễu, khán lai khứ thương lượng dã bất hành.

Bất quá, vạn nhất ni?

Đỗ nhược tọa tại sa phát thượng, thủ lí phủng trứ thành hóa đấu thải ngư liên oản cảm khái vạn thiên, tố công tinh trí, thai chất tế nị, kinh quá đa thiếu phong phong vũ vũ tài năng tẩu đáo như kim, tha khinh thanh đích thuyết đạo: “Hồi gia ba.”

Đệ nhị thiên, bạch mẫn hoa khứ trảo đỗ nhược đích thời hầu, thương lượng trứ tiên bả bút tẩy cấp tha.

“Nhĩ cữu cữu na biên đẳng trứ cứu mệnh ni, tiên dụng bút tẩy cân nhĩ hoán đông tây, ngã na kiện phỉ thúy quá lưỡng thiên tựu quá lai.”

“Mụ, nâm khả biệt đậu liễu, ngã kim thiên yếu thị hoán liễu, đại khái nâm đích phỉ thúy, ngã giá bối tử đô kiến bất trứ liễu.”

Bạch mẫn hoa khí đích trừng viên liễu nhãn tình, giá đảo môi hài tử, chẩm ma giá ma bất khả ái ni?

Bạch mẫn hoa hồi lai hồi phục đích thời hầu,