Đương giá khoản nhuyễn nhược vô lực đích bãi độ nhân, tựu thị na cá lục nhãn tình ma quỷ bãi độ nhân khiếu kiệt khắc luân đôn đích bị ngã môn oanh bát hạ chi hậu, ngã môn chân đích kinh ngốc liễu! ( hữu khả năng hoàn hữu kỳ tha đích sở vị bãi độ nhân tái lai dữ ngã đẳng giao thiệp, giá nhất khoản cổ kế bất hội tái bản ) giá hồi khả dĩ toán thị ngã môn giá ta tử hỏa bạn đô kinh ngốc liễu! Giá hồi khả thị kinh hỉ vạn phân đích kinh ngốc liễu, kinh sát bút liễu ba! Nhân vi đương kiệt khắc luân đôn na cổ yên dã bất kiến liễu chi hậu, ngã môn đích chủ trận địa, thái bình gian, xuất hiện liễu không tiền tuyệt hậu đích tĩnh. Giá thứ ngã cai dụng thập ma lai đả bỉ phương hình dung thái bình gian tử nhất dạng đích tĩnh ni? Đối bất khởi, ngã hoàn một tưởng hảo, ngã thái hưng phấn liễu, ngã môn thái hưng phấn liễu. A, ngã tưởng khởi lai liễu nhất cá dữ thử tình cảnh tối vi thỏa thiếp đích bỉ phương, na tựu thị quyết chiến tiền đích na chủng tĩnh, hoặc giả thuyết thị khai thủy hồ thiêu khai chi hậu đích na chủng tĩnh, hoặc giả lê minh tiền đích hắc ám trung đích vạn lại câu tịch đích tịch tĩnh dữ mục tĩnh. Ngã môn tuy nhiên khai thủy thời bất thị hỏa bạn, đãn kinh quá giá dạng nhất khởi nháo đằng, nhất nháo ngã môn đại gia trận địa củng cố liễu, đô tại vô ý chi gian kết thành liễu liên minh liễu. A cáp, ngã môn doanh liễu nhất bả yêu! Ngã môn vạn phân kinh hỉ, ngã môn kinh hỉ vạn phân!

Giá nhất thứ đích tĩnh một hữu trì tục đa cửu, nhân vi kinh hỉ hạnh phúc, na cá hạnh… Phúc, kinh…… Hỉ…… ( ngã giá cá một xuất tức đích lão thổ mạo, cao hưng thời dã hữu điểm kết kết ～ ba liễu đô thị cực vi đoản tạm đích, kinh hỉ vạn phân thuyết đích thị kinh hỉ vạn phân chung mạ? Tuyệt đối bất khả năng. ( \60\24=7

Thiên, ngã tâm toán đạo, na thị bất khả năng đích. Nhất cá nhân hoặc giả nhất cá đoàn đội như quả nhân vi kinh hỉ tiếp cận nhất chu đích thời gian, na cá nhân hoặc giả đoàn đội tuyệt đối hoạt bất liễu đích. 《 tùy đường anh hùng truyện 》 lí đích trình giảo kim bất thị nhân vi thái cao hưng, kết quả đại tiếu nhất tràng bất đáo nhất phân chung tựu quy thiên liễu mạ? ) na ngã môn nhất bàn chỉ hội thuyết thập phân hạnh phúc, ngận thiếu thuyết vạn phân hạnh phúc. Ngã môn khả dĩ thuyết thập phân cảm tạ, dã khả dĩ thuyết vạn phân cảm tạ. Đãn vạn phân cảm tạ chỉ thị nhất cá khiêm từ, kỳ thật hòa thập phân cảm tạ thị nhất dạng đích. Sở dĩ, kinh hỉ vạn phân hòa thập phân kinh hỉ thị nhất dạng đích, kinh hỉ vạn phân dã chỉ thị cá khiêm từ nhi dĩ. Đại như quả bả tiền diện chân đích cá từ tổ điều hoán nhất hạ thuận tự, thuyết thành kinh hỉ thập phân na tựu bất nhất dạng liễu nhi thả, ngã môn thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch địa tri đạo, địch nhân thái giảo hoạt, thái cường đại, tha môn thị tuyệt bất hội thừa nhận thất bại đích, tha môn nhất định hội phản phác phản công đích. Sở dĩ, đại gia chỉ thị tĩnh hỉ ( dĩ cải vi tĩnh tĩnh đích hỉ nhi bất thị kinh thiên động địa đích hỉ ) liễu kỉ miểu tựu khai thủy kỉ kỉ tra tra đích thuyết khởi thoại lai.

Ngã tác vi đầu hào bị khởi tố đích hoạt thi, ngã tại giá nhất bách linh bát cá hoạt thi lí diện đích địa vị đắc đáo liễu địch nhân đích thừa nhận, giá dã biến tương địa đắc đáo ngã môn giá cá lâm thời trận doanh đích thừa nhận, thậm chí thị gia cố bao trang liễu nhất hạ, tẫn quản tự kỷ tại cương cương quá khứ đích kỉ cá sự kiện trung xuất hiện liễu đa thứ bất ứng cai xuất hiện đích soa bình biểu hiện, đãn nhất tuấn bách sửu, ngã thành vi thiên kinh địa nghĩa đích hoạt thi lĩnh tụ! Ngã đích thiên! Bất, bất, bất, ngã đích địa! Dã bất, bất, bất. Ngã môn kí bất chúc vu thiên, dã bất chúc vu địa, ngã môn chúc vu thập ma ni? Ngã tác vi sở vị đích lĩnh đầu dương, lĩnh đầu nhạn, hoặc giả lĩnh tụ, đắc thủ tiên cảo thanh sở ngã môn sở chúc đích không gian a. Đãn ngã một hữu giá cá bổn sự a! Ai? Ngã môn chẩm ma cương hảo nhất bách linh bát cá hoạt thi, na bất thị hòa 《 thủy hử truyện 》 lương sơn hảo hán bách linh