Giá thứ yếu bất thị an khanh thục cân trứ tô du bắc hồi lai, giá tiền tha hoàn chân bất cảm nã xuất lai, đáo bất thị xá bất đắc cấp phụ mẫu, nhi thị bất hảo giải thích, dã thị phạ bả phụ mẫu hách đáo.

Giá khả thị nhất bách vạn a, đương nhiên tại ngận đa hoạt tại đoản thị tần trung đích nhân lai khán, nhất bách vạn toán cá thí!

Tại tha môn đích thế giới trung, tùy tiện nhưng xuất khứ nhất khối chuyên đầu, tạp đáo thập cá, kỳ trung cửu cá đô thị ức vạn phú ông, thặng hạ na cá tắc thị thiên vạn phú ông.

Khả đối vu giá cá quốc gia tuyệt đại đa sổ nhân lai, nhất bách vạn tuyệt đối thị nhất bút cự khoản, thậm chí ngận đa nhân nhất bối tử bất cật bất hát đô bất kiến chuẩn năng trám đáo giá ma đa tiền.

Tô du bắc thị cá nhân gian thanh tỉnh đích nhân, tha ngận thanh sở thông quá đoản thị tần, thông quá các chủng môi thể khán đáo đích sự vật bách phân chi cửu thập cửu đô thị giả đích.

Đối vu phổ thông dân chúng lai thuyết, nhĩ tưởng khán đáo thập ma, bất thị nhĩ tưởng tựu khả dĩ đích, nhi thị mỗ ta nhân tưởng nhượng nhĩ khán đáo thập ma, tưởng nhượng nhĩ khán đáo giá ta đông tây hậu hữu thập ma dạng tử đích tưởng pháp, nhĩ tựu đắc khán, tựu đắc hữu.

Đương nhiên giá ta đạo lý, dã chỉ hữu tao thụ quá xã hội độc đả đích nhân, tại nhất định niên kỷ hậu tài hội cảm ngộ.

Nan đắc tô du bắc giá ma niên khinh, tựu năng cảm ngộ đáo giá ta, sở dĩ tô du bắc ngận thích hợp tẩu sĩ đồ giá điều lộ.

Tô du bắc khổ tiếu trứ khán hướng an khanh thục, an khanh thục cản khẩn tiếu đạo: “Thúc thúc giá tiền tuyệt bất thị tô du bắc tham ô thụ hối sở đắc.”

Thuyết hoàn an khanh thục bả giá bút tiền đích lai lịch tường tế cân tô chính hải cân nhiếp xuân hương thuyết liễu nhất biến, lão lưỡng khẩu khả dĩ bất tín tự kỷ nhi tử, đãn khước ngận tín an khanh thục giá cá mỹ lệ, đại phương, tịnh thả cực vi đổng sự đích nữ hài.

Đãn na phạ giá dạng, dã nhượng lão lưỡng khẩu cảm giác hữu ta thiên phương dạ đàm đích ý tư, nhi tử khứ dược hán bang bang mang, nhất thiên bất đáo đích quang cảnh, tựu cấp liễu ngũ bách vạn? Hậu tục hoàn yếu cấp tiền?

Giá hiển nhiên bất thị lão lưỡng khẩu giá cá tằng diện năng cú tiếp thụ đích, tại tha môn đích nhận tri trung, cần khẩn công tác, trám đáo đích tiền, na tài thị tha môn năng tiếp thụ đích.

Nhất trương ngân hành tạp khinh phiêu phiêu đích, đãn nã tại nhiếp xuân hương thủ lí tha khước cảm giác trọng đạt vạn cân, thậm chí thủ đô hữu ta đẩu.

Tô chính hải tâm tình cân nhiếp xuân hương loại tự, đãn đáo để thị cá nam nhân, cản khẩn đoan khởi bạch tửu nhất ẩm nhi tẫn, tân lạt đích bạch tửu tiến liễu đỗ tử, nhất cổ nhiệt lưu thuận trứ thực đạo thiêu đích vị lí, giá tài nhượng tô chính hải miễn cường năng cú tiếp thụ giá cá hiện thật.

Tô chính hải trắc đầu khán khán nhi tử, thập ma đô một thuyết, dụng lực phách liễu kỉ hạ tha đích kiên bàng, tùy tức hựu đoan khởi nhiếp xuân hương đích tửu bôi, đối tô du bắc kỳ ý nhất hạ, hạ nhất miểu hựu thị nhất ẩm nhi tẫn.

Tô du bắc tri đạo giá thị phụ thân đối tự kỷ đích khẳng định, tha dã cản khẩn đoan khởi bôi nhất ẩm nhi tẫn.

Lưỡng bôi tửu hạ đỗ, tô chính hải cảm giác hữu ta vi huân, tại khán khán nhi tử, tâm lí ngận thị thất lạc, chung cứu tự kỷ thị lão liễu, dã chung cứu thị nhi tử trường đại liễu, tại bất dụng y kháo tự kỷ, tha dã chung cứu bỉ tự kỷ cường đắc đa.

Tô chính hải hân úy trung, khước hựu thấu trứ nhất cổ tử hí hư dữ thương cảm.

Đãn ngận khoái tô chính hải điều chỉnh hảo tâm thái, tiếu đạo: “Khán nhĩ na