“Đại sư tỷ, nhĩ tại đệ thất thành mạ?” Từ thánh châu vấn đạo.

“Một hữu, ngã dĩ kinh ly khai liễu.” Nam cung yên vũ thuyết đạo.

“Nga.” Từ thánh châu hữu ta thất vọng, “Ngã lai đệ thất thành liễu, ngã dĩ vi nhĩ tại đệ thất thành ni, hoàn đả toán khứ nhĩ na lí tọa tọa ni.”

“Ngã dĩ kinh ly khai kỉ thiên liễu, nhĩ thị hữu thập ma sự tình?” Nam cung yên vũ vấn đạo.

“Dã một hữu thập ma sự tình.” Từ thánh châu thuyết đạo, “Đối liễu, nhĩ hữu huyết thương đích điện thoại mạ?”

“Hữu.” Nam cung yên vũ thuyết đạo, “Nhĩ thị yếu trảo tha?”

“Thị đích.” Từ thánh châu thuyết đạo, “Tư đồ lão tiên sinh dã lai đệ thất thành liễu, tưởng kiến kiến tha.”

“Tha bất tại đệ thất thành.” Nam cung yên vũ thuyết đạo, “Ngã môn đô tẩu liễu.”

“Nhĩ môn khứ liễu hà xử?” Từ thánh châu văn ngôn, bất cấm thần sắc nhất lăng, vấn đạo.

“Khứ liễu nhất cá tân đích thành thị.” Nam cung yên vũ hựu ngôn, “Huyết thương tựu tại ngã thân biên, nhĩ dữ tha yếu bất yếu thuyết kỉ cú?”

“Ân, ngã dữ tha thuyết thuyết.” Từ thánh châu thuyết đạo.

“Ngã sư đệ, từ thánh châu.” Nam cung yên vũ tương thủ cơ đệ cấp diệp phong, “Hảo tượng thị lão tiên sinh tưởng kiến nhĩ.”

“Nhĩ hảo, ngã thị diệp phong.” Diệp phong nã quá điện thoại, thuyết đạo.

“Ngã thị từ thánh châu.” Từ thánh châu thuyết đạo.

“Nhĩ trảo ngã thập ma sự?” Diệp phong vấn đạo.

“Thị giá dạng đích, tư đồ lão tiên sinh lai đệ thất thành liễu, tha tưởng kiến kiến nhĩ.” Từ thánh châu thuyết đạo.

“Ngã hiện tại bất tại đệ thất thành, bất phương tiện.” Diệp phong trực tiếp thuyết đạo,

“Thị hữu thập ma sự tình mạ?”

“Hoàn thị quan vu long tỉ đích sự tình, lão tiên sinh hi vọng nhĩ năng bang mang điều tra nhất hạ.” Từ thánh châu thuyết đạo.

“Giá cá, ngã một hữu bạn pháp đáp ứng, ngã môn cơ địa cương cương bàn thiên, sự tình thái đa.” Diệp phong hồi tuyệt đạo,

“Sở dĩ, nhĩ môn hoàn thị tự kỷ tưởng bạn pháp ba.”

“Đãn thị thính phong các tương long tỉ đích tuyến tác chỉ hướng liễu nhĩ, nhĩ bất giải thích nhất hạ?” Từ thánh châu hựu ngôn.

“Giải thích thập ma?” Diệp phong thuyết đạo, “Ngã tống cấp nhĩ môn đích thời hầu, nhĩ môn đô khán trứ ni.”

“Chẩm ma hiện tại đâu liễu, động bất động tựu lai tầm ngã, hảo tượng thị ngã đạo thủ đích nhất dạng.”

“Nhược chân thị ngã tưởng tương long tỉ cư vi kỷ hữu, ngã thị bất hội tương tha giao cấp nhĩ môn đích. Giá dạng chiết đằng đối ngã lai thuyết, một hữu nhất điểm đích ý nghĩa.”

“Khả thị, thính phong các đích thiên mệnh cửu toán nhĩ chẩm ma thuyết?” Từ thánh châu thuyết đạo.

“Ngã bất nhu yếu giải thích, tha môn tưởng chẩm ma toán tựu chẩm ma toán, na đô thị tha môn đích sự tình.” Diệp phong thần sắc bất duyệt đạo, “Dữ ngã một hữu nhất điểm quan hệ.”

“Hoàn hữu, tha môn yếu chân thị xác định na long tỉ tựu tại ngã thân thượng, hoặc giả dữ ngã hữu quan, vi hà bất trực tiếp thuyết ni. Phản nhi cấp nhĩ môn tứ cú mô lăng lưỡng khả đích thoại nhượng nhĩ môn sai.”

“