Tuy nhiên tài luyện tập liễu kỉ nhật, tựu dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác liễu vô song kiếm pháp đích sở hữu kiếm thức, hiện tại dã chỉ soa tha lĩnh ngộ tự kỷ đích vô song kiếm ý.

“Diệp phong, ngã cảm giác ngã đích kiếm pháp hảo tượng hoàn soa liễu ta thập ma.” Nhất phiên vũ kiếm chi hậu, thượng quan mị nguyệt thuyết đạo.

“Nhĩ hiện tại tuy nhiên chưởng ác liễu vô song kiếm quyết, đãn hoàn vị lĩnh ngộ vô song kiếm ý.” Diệp phong giải thích đạo, “Sở dĩ nhĩ đích kiếm trung, khuyết thiếu liễu linh.”

“Chỉ hữu nhĩ ngộ thấu liễu thập ma thị vô song chi ý thời, nhiên hậu tương kỳ dữ tự kỷ đích kiếm dung hợp, nhĩ tài toán chân chính đích chưởng ác liễu giá vô song kiếm pháp.”

“Nhĩ thập ma tài toán thị vô song ni?” Thượng quan mị nguyệt thu kiếm, nhất kiểm hảo kỳ đích vấn hướng diệp phong.

“Vô song đích ý cảnh hữu ngận đa chủng.” Diệp phong đạm đạm thuyết đạo, “Tựu bỉ như, mỗi nhất cá nhân tại giá cá thế giới đô thị duy nhất đích, một hữu thùy hòa nhĩ nhất mô nhất dạng.”

“Tái bỉ như, nhĩ thân thượng ủng hữu trứ biệt nhân đô một hữu đích huyết mạch, na ma nhĩ dã thị vô song đích.”

“Hoàn hữu tựu thị, nhĩ sở trạm đích cao độ, nhĩ sở khán đáo viễn phương, nhĩ sở ủng hữu đích lực lượng, nhĩ đích tâm thái, đẳng đẳng, đô khả dĩ đạt đáo nhất chủng vô song chi ý.”

“Sở dĩ nhĩ năng lĩnh ngộ đáo thập ma vô song chi ý, tựu khán nhĩ tự kỷ đích bổn tâm liễu.”

Thính hoàn diệp phong đích thoại, thượng quan mị nguyệt trạm tại na lí trầm tư khởi lai, phiến khắc, diệp phong tựu khán đáo tha thân thượng tán phát xuất nhất đạo đạo hỏa hồng sắc đích khí tức, na uyển như phượng hoàng đích linh vũ, tiệm tiệm địa tại tha thân hậu ngưng tụ xuất liễu nhất đạo thất thải phi phượng, sấn thác trứ tha khán khởi lai vô bỉ đích cao quý, thánh khiết.

Tranh ---, đột nhiên tha thủ trung đích kiếm phát xuất nhất thanh khinh minh, sưu đích nhất thanh phi xuất, nhi tha thử thời dã động liễu, nhất bả trảo trụ na phi xuất đích kiếm, tùy tức tiện thị tùy tâm tùy ý đích thi triển khởi vô song kiếm quyết.

Na chỉ thất thải phi phượng phi vũ tại tha đích thân biên, tiệm tiệm địa dữ tha tái độ dung hợp.

Đương na thất thải phi phượng dữ tha đích thân thể hoàn toàn dung hợp chi thời, đẩu nhiên gian, tha đích khí thế tái nhất thứ phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, nhất cổ bễ nghễ thế gian đích nữ hoàng chi ý tán phát khai lai, thử thời đích tha bất tái thị na nhu nhược đích nữ tử, nhi thị ngật lập vu nhân tộc chi điên đích nữ hoàng.

Diệp phong hữu ta khán ngốc liễu, tha một hữu tưởng đáo, giá tùy thủ gian cánh thị bồi dưỡng xuất lai liễu nhất cá nữ hoàng, phiến khắc chi hậu, tha thu hồi tâm tư, quyết định tái bang thượng quan mị nguyệt nhất bả, giá dạng hoặc hứa tha dã tựu năng chân chính đích chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận liễu.

Nhất phiên vũ kiếm chi hậu, thượng quan mị nguyệt thân thượng đích na cổ bá đạo vô song đích nữ hoàng khí tức bị tha thuấn gian thu nhập thể nội, tái nhất thứ khôi phục thành chi tiền na cá nhu nhược nữ tử đích mô dạng.

“Diệp phong, chẩm ma dạng, ngã thị bất thị thành công liễu?” Tha khai tâm đạo.

“Ân.” Diệp phong điểm liễu hạ đầu, tiếu liễu tiếu, “Ngận bất thác.”

“Tiếp hạ lai, ngã tái giáo thụ nhĩ nhất sáo công pháp, hi vọng nhật hậu nhĩ năng cú cần gia tu luyện.”

“Thập ma công pháp?” Thượng quan mị nguyệt vấn đạo.

“Thử pháp danh vi thiên địa quan tưởng pháp.” Diệp phong khắc ý cải liễu danh tự, “Khả dĩ bang trợ nhĩ tu luyện nhĩ đích