“Đối liễu đại ca, nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng.” Bạch thiến tưởng đáo thập ma, thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo, “Tịnh một hữu nhậm hà nhân tiết mật, nhi thị hoàng thượng cố ý tương tố tố tỷ quan khởi lai, nhiên hậu tá thử trảo xuất ngã môn.”

Diệp phong thính đáo bạch thiến đích phân tích, giác đắc ngận hữu khả năng thị giá dạng. Bất quá hiện tại hoàn nhu yếu xác định nhất điểm, na tựu thị vân dao quận chủ hiện tại tại càn thập ma.

Như quả chân đích bất thị vân dao quận chủ cáo đích bí, na ma hiện tại tựu năng xác định thị hoàng thượng cố ý tưởng tá thử dẫn xuất tha môn.

Đãn thị tha hựu cảm giác na lí hữu ta bất đối kính. Đãn nhất thời gian tha dã tưởng bất xuất, tùy tức dã bất tái đa tưởng, dữ bạch thiến thuyết đạo,

“Ngã hiện tại tống nhĩ khứ vân dao quận phủ, nhĩ khứ na lí khán khán vân dao quận chủ hiện tại tại càn ma.”

“Hảo.” Bạch thiến ứng hạ.

Hạ nhất khắc, tha đích thân ảnh tiêu thất bất kiến, dĩ thị bị diệp phong tống đáo liễu vân dao quận phủ chi trung.

Bạch thiến tả hữu khán liễu khán, kiến một hữu thập ma tuần la binh, nhiên hậu tán xuất tinh thần lực, đãi trảo đáo vân dao quận chủ đích vị trí, tiện thị trực tiếp cản liễu quá khứ.

Diệp phong hồi đáo nhất lâu, tha lai đáo môn ngoại khán liễu khán, nhiên hậu bất động thanh sắc tương bãi tại ngoại diện đích ‘ kim nhật doanh nghiệp ’ đích chiêu bài thu liễu khởi lai. Tùy tức tẩu tiến lai dữ chung thiết chuy thuyết đạo, “Như quả tái hữu khách nhân lai, tựu thuyết kim thiên một hữu phạn liễu, quá lưỡng thiên tài hội khai nghiệp.”

“Tri đạo liễu.” Chung thiết chuy ứng hạ, “Chưởng quỹ đích, khả thị xuất liễu thập ma sự tình?”

“Một thập ma đại sự nhi, tựu thị ngã hữu điểm luy, tưởng hiết lưỡng thiên.” Diệp phong tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Đối liễu, cấp nhĩ môn dã phóng lưỡng thiên giả.”

“Ký đắc biệt bào viễn, bất nhiên đại hậu thiên khai công, hồi bất lai.”

“Hắc hắc, tri đạo.” Chung thiết chuy thính liễu, tiếu trứ ứng hạ.

Diệp phong hựu thị thông tri liễu liễu nghiêm thị, tha thần sắc vi vi nhất kinh, tha bất tượng chung thiết chuy na bàn, phiến khắc tựu thị sai trắc xuất liễu thập ma, “Chưởng quỹ đích, nhu yếu ngã tố điểm thập ma mạ?”

“Bất dụng liễu.” Diệp phong thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị chân đích nhàn bất trụ, tựu hồi vân dao quận chủ na lí ba.”

“Mục tiền sự tình cai giải quyết đích dã đô giải quyết liễu, giá lí cổ kế dã bất hội khai thái cửu liễu.”

Tuy nhiên diệp phong một hữu minh trứ thuyết, đãn thị liễu nghiêm thị nhất hạ tựu thính xuất liễu tha đích ý tư, minh hiển tựu thị cáo tố tha, hồi đáo vân dao quận chủ na lí, dĩ hậu bất dụng tái lai liễu.

“Chưởng quỹ đích, ngã.” Kỳ thật liễu nghiêm thị dĩ kinh thích ứng liễu giá lí đích sinh hoạt, tuy nhiên tha dĩ thị hóa hư nhập huyền chi cảnh đích võ giả, đãn tha y cựu hướng vãng giá dạng đích bình tĩnh sinh hoạt.

“Chẩm ma liễu?” Diệp phong hữu ta sá dị đích khán liễu khán tha.

“Ngã năng bất năng lưu tại giá lí, nhất trực đương cá trù nương a.” Liễu nghiêm thị trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu hoàn thị tương tự kỷ đích tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai.

“Chẩm ma, ngã giá lí bỉ na quận chủ phủ yếu hảo mạ?” Diệp phong hữu ta ý ngoại.

“Ân.” Liễu nghiêm thị điểm điểm đầu, “Tuy nhiên quận chủ phủ đích sinh hoạt đích xác ưu việt, đãn thị canh hỉ hoan hiện tại đích sinh hoạt.”