Tức tiện thị u minh tộc na biên hữu trứ sổ bách danh thánh huyền cảnh đích võ giả đả đầu trận, đãn tại na hắc kim chiến giáp tương quân diện tiền, y cựu uyển như qua thái nhất bàn, nhất kiếm huy hạ, tựu năng giải quyết nhất cá.

Tại chiến đấu liễu nhất bán chi thời, đột nhiên hữu u minh tộc tương sĩ tưởng khởi liễu thập ma, bất cấm nhất thanh kinh hô, “Tha môn, tha môn thị, truyện thuyết trung đích bạo phong quân đoàn.”

“Nhân tộc chẩm ma hội hữu bạo phong lệnh.”

Đãn vi thời dĩ vãn, tha môn tưởng yếu triệt thối căn bổn bất khả năng. Duy hữu na ta thánh huyền cảnh, linh huyền cảnh đích võ giả hữu cơ hội đào tẩu.

Đãn bất đãi tha môn bào xuất khứ đa viễn, diệp phong đích thân ảnh tựu dĩ kinh lan tại liễu tha môn đích thân tiền, diệc thị nhất kiếm nhất cá đích kích sát trứ.

Giá nhất tràng sát lục túc túc trì tục liễu nhất cá thời thần tài thị kết thúc.

Tại kích sát liễu tuyệt đại bộ phân đích u minh tộc võ giả chi hậu, hắc kim chiến giáp tương quân đình chỉ liễu truy kích, tha khán hướng diệp phong na lí, thuyết liễu cú, “Hoàn hữu lưỡng thứ.”

Thuyết hoàn tiện thị đái trứ bạo phong quân đoàn tòng na thời không chi môn ly khứ.

Diệp phong thu khởi na bạo phong lệnh, thần sắc kích động đích đồng thời, hựu hữu ta oản tích. Như thử cường đại đích quân đoàn, yếu thị năng cú đa lai kỉ thứ na cai đa hảo. Bất quá nhãn hạ hoàn hữu lưỡng thứ, tự nhiên thị nhất định yếu dụng tại quan kiện thời khắc liễu.

Tha hồi thân khán hướng hạ phương đích tây vĩnh thành, nhân vi cương tài đích na nhất tràng chinh chiến, dã nhượng giá tọa cự thành hủy liễu nhất tiểu bán. Kỳ trung u minh tộc nhân canh thị tử thương vô sổ.

Tha một hữu tại giá lí đa lưu, thân ảnh trực tiếp tiêu thất bất kiến, hồi liễu thanh bảo thành na lí.

Thanh bảo thành thành chủ phủ

Viện trung tọa trứ lạc khuynh hàn dữ bạch thiến, bạch tuyết tam nhân, chính tại thuyết trứ thập ma.

Giá thời, diệp phong đích thân thể đột nhiên xuất hiện tại liễu giá lí.

“Chẩm ma dạng, nhĩ một sự nhi ba.” Lạc khuynh hàn kiến tha hồi lai, liên mang tẩu thượng tiền, quan tâm đạo.

“Một sự nhi.” Diệp phong tiếu liễu tiếu, “Thử thứ liệp sát u minh tộc thánh huyền cảnh đích võ giả túc túc cận thiên nhân.”

“Soa bất đa tương giá chỉnh cá tam giang bình nguyên đích thánh huyền cảnh võ giả đô sát hoàn liễu.”

“Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?” Lạc khuynh hàn văn ngôn, bất cấm nhất kinh, liên mang vấn đạo.

Tùy hậu diệp phong tương hạo nguyệt giới dữ bạo phong lệnh đích sự tình dữ tha môn giảng liễu giảng. Tuy nhiên diệp phong giảng đích giản đan, đãn tha môn y cựu thính đích tâm kinh bất dĩ.

“Đảo thị một hữu tưởng đáo na bạo phong lệnh cánh thị hữu thử tác dụng.” Lạc khuynh hàn cảm thán đạo, “Chỉ thị thặng hạ lưỡng thứ cơ hội, na hoàn nhu yếu cẩn thận sử dụng liễu.”

“Ân.” Diệp phong khán hướng bạch tuyết thuyết đạo, “Tiếp hạ lai tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”

“Nhĩ giá thị hựu yếu bế quan liễu?” Bạch tuyết ứng hạ, tùy hậu vấn đạo.

“Giá nhất thứ ngã liệp sát liễu giá ma đa u minh tộc đích võ giả, nhĩ môn ứng cai dã bất hội ngộ đáo thái cường đích võ giả liễu.” Diệp phong thuyết đạo, “Tức tiện thị hữu, bạch thiến hòa đông linh đô năng giải quyết.”

“Ngã xuất bất xuất chiến, dĩ kinh ý nghĩa bất đại.”

“Na ngã hiện tại tựu hòa phong quân tha môn thương nghị nhất hạ, nhiên hậu