Lưỡng thiên vạn thập ma khái niệm?

Nhất cá nhân bình quân công tư tứ thiên tả hữu, tại nhất bàn đích thành thị dĩ kinh toán thị trung thượng thủy bình liễu, như quả bất cật bất hát toàn bộ tồn khởi lai đích thoại, chí thiếu yếu tồn tứ bách đa niên!

Dã tựu thị, giá cá sổ tự thị nhất bàn đích nhân khả năng nhất sinh đô đạt bất đáo đích cao độ!

Tựu tượng trương dương, gia lí hữu cận bát thiên vạn tư sản, dĩ kinh túc cú tại tha đại bộ phân phổ thông nhân chi trung bị xưng vi phú nhị đại liễu!

Đãn thị thử khắc, lạc trần cư nhiên suý thủ tựu tống xuất nhất kiện giới trị lưỡng thiên vạn đích vãn lễ phục, na chỉ thị nhất kiện y phục nhi dĩ a!

Trương dương hòa đường long song mục vô bỉ hãi nhiên đích khán trứ lạc trần, giá ma hữu tiền?

Tựu liên tử uyển tự kỷ đô hách liễu nhất khiêu, tha cương cương dã dĩ vi giá kiện vãn lễ phục tối đa tựu kỉ thiên khối ni, thử khắc tha sá dị đích khán trứ lạc trần, thuấn gian thoát khẩu nhi xuất.

“Nhĩ gia lí chân hữu quáng?”

Tại tràng đích khả đô thị nhất ta gia đình điều kiện cực vi phú dụ thậm chí bỉ giác hào đích gia đình liễu.

Đãn thị hiện tại hòa giá kiện y phục bỉ khởi lai, gia lí đích tồn khoản khả năng đô hoàn bất như nhân gia giá kiện y phục đa.

Tối dam giới tắc thị viên na liễu, thử khắc nhất trương kiểm hỏa lạt lạt đích, phảng phật bị đương chúng trừu liễu nhất ba chưởng, bột tử đô hồng liễu.

Tha thân thượng giá kiện thập vạn đích lễ phục, tuy nhiên bất năng thuyết đích toàn tràng tối quý đích, đãn thị chí thiếu dã toán thị cực vi hữu diện tử đích.

Đãn thị hòa tử uyển đích y phục bỉ khởi lai, chân đích thái bất trị nhất đề liễu.

Nguyên bổn hoàn chỉ vọng trứ kháo lễ phục nhượng tử uyển đâu nhân nhất phiên, kết quả hiện tại đâu nhân đích phản nhi thị tự kỷ.

Đảo thị hứa đa nhân khán lạc trần đích thần sắc nhất hạ tử tựu biến liễu.

Cương cương lạc trần nhất trực trạm tại đại thính đẳng tử uyển hoán y phục, tức tiện thị thân vi kinh lý, dã một hữu nhân thượng khứ đáp lý lạc trần.

Đãn thị hiện tại hứa đa nhân hữu ý vô ý đích chủ động quá khứ trảo liêu thiên, thậm chí hảo kỉ cá trường tương cực vi bất tục đích bạch phú mỹ đô chủ động quá khứ hòa lạc trần phàn đàm liễu.

Nhi tử uyển canh thị do như thôi xán đích minh châu nhất bàn bị chúng nhân vi tại đương trung.

Trương dương hòa viên na đẳng nhân hận hận đích khán trứ lạc trần, tối hậu trương dương lãnh tiếu đạo.

“Một quan hệ, đẳng hạ biểu diễn tiết mục đích thời hầu tái nhượng tha xuất sửu!”

Ưu mỹ an tĩnh đích cương cầm khúc hưởng khởi, hứa đa nhân đạp nhập vũ trì thiêu tuyển vũ bạn khai thủy khiêu vũ.

Năng cú thượng khứ khiêu lưỡng chi đích, tuyệt đối hội dẫn lai chúng nhân đích hát thải!

Nhân vi na thị thân phân hòa địa vị đích tượng chinh, tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô hội giá chủng sở vị đích quý tộc giao tế vũ.

Tử uyển cự tuyệt liễu sở hữu nhân đích yêu thỉnh, nhất trực tọa tại lạc trần bàng biên, lạc trần đối vu giá chủng sở vị đích quý tộc vũ đạo dã một hữu đa đại hưng thú.

“Tạ tạ.” Tử uyển đê thanh khai khẩu đạo.

“Bất khách khí.” Lạc trần tiếu trứ diêu diêu đầu.

“Kim thiên đích cương cầm khúc chân hảo thính.” Tử uyển phát hiện khí phân hữu ta dam giới, sở dĩ chuyển di thoại đề đạo.

“Hoàn hành ba.” Lạc trần đảo thị giác đắc một