Giá thoại nhất xuất khẩu, thiên quyền tựu tái nan bảo trì trấn định liễu.

“Hoàn thỉnh mục tỷ bang mang, tại thiên hạ nhân diện tiền hoàn ngã nhất cá công đạo!” Thiên quyền hốt nhiên đối trứ mục uyển nhi bão quyền đê đầu đạo, tha ngữ khí đái trứ nhất ti khẩn cầu.

Nhân vi như kim duy nhất năng cú bang tha đích chỉ hữu mục uyển nhi đẳng yêu thú nhất tộc đích nhân liễu.

Chỉ yếu yêu tộc xuất diện bang tha trừng thanh nhất hạ, na ma giá khẩu oa tha thiên quyền tựu bất dụng bối liễu.

“Công đạo?”

“Nhĩ thiên quyền yếu thập ma công đạo?”

“Nhĩ đương sơ thế nhân tộc xuất đầu đích thời hầu chẩm ma một tưởng quá giá nhất thiên?” Mục uyển nhi hiển nhiên thị bất nguyện ý bang giá cá mang đích.

Tha hòa thiên quyền tuy nhiên tại mỗ ta sự tình thượng diện đạt thành liễu nhất cá cộng thức, thậm chí hữu ý hợp tác, đãn thị na chỉ thị biểu diện thượng đích.

Tại nội tâm lí, đương sơ hoa sơn nhất chiến, thiên quyền xuất tẫn phong đầu, lực áp các đại thú tương, nhượng mục uyển nhi đích kế hoa lạc không giá kiện sự tình, tha hựu khởi hội bất thanh toán?

“Y ngã khán, giá phân công huân nhĩ thiên quyền tựu cai lĩnh hạ lai, nhĩ đích mục đích bất tựu thị yếu bàn đáo na cá thập ma lạc vô cực, thế nhĩ môn bắc đấu thiên cung nhất mạch đoạt đắc nguyện lực mạ?”

“Nhĩ khán kim nhật chi hậu, chỉnh cá hoa hạ phạ thị đô tương thị nhĩ vi anh hùng, giá thiên hạ đô tương ca tụng nhĩ thiên quyền đích danh tự!”

“Nhi nhĩ thiên quyền chú định yếu danh lưu thanh sử, thậm chí tại tức tương lai đáo đích thành thánh đạo lộ thượng, nhĩ thiên quyền dã tương nhân thử đại phóng dị thải!”

“Giá bất thị tựu thị nhĩ thiên quyền tưởng yếu đích mạ?”

“Đương nhiên, tiền đề thị nhĩ năng cú thừa thụ hắc long vương đích nộ hỏa, hoạt hạ lai!” Mục uyển nhi hốt nhiên ki phúng đạo.

Nhi thiên quyền thử khắc tử tử đích ác trứ quyền đầu, thử khắc tha thị chân đích hậu hối liễu.

Tha khởi sơ chân đích chỉ thị tưởng tại thế tục chi trung đoạt đắc nguyện lực, nhượng lạc vô cực tại thế tục đích ảnh hưởng lực hàng đê.

Sở dĩ tha tài hội hàng lâm, nhiên hậu tại hoa sơn nhất chiến chi thượng xuất tẫn phong đầu.

Đãn thị giá dã thị cận hạn vu thử liễu.

Tha tất cánh hoàn chỉ thị cái thế giả, như kim giá thiên địa đích vũ đài dĩ kinh thị các đại thánh nhân tại bác dịch liễu, tha hựu khởi cảm quá phân?

Thậm chí vi liễu bình tức yêu tộc đối tha đích oán niệm, dã vi liễu giải khai chi tiền hoa sơn nhất chiến dữ mục uyển nhi kết hạ đích lương tử, tha kim thiên khả dĩ thuyết thị chân đích bả nhân tộc mại liễu.

Tựu thị vi liễu thảo hảo mục uyển nhi.

Nhi thả vi liễu bảo trụ tự kỷ đích danh thanh, tha dã tuyên bố liễu tự kỷ tịnh một hữu phó yến.

Lý luận thuyết giá nhất thủ, tuyệt đối thị nhất tiễn song điêu đích sự tình.

Tất cánh kim dạ nhân tộc đích kỉ cá thành thị chân đích bị yêu tương cấp đồ liễu, tha dã khả dĩ trảo tá khẩu, tự kỷ tọa trấn liễu kỳ tha thành thị, nhất cú thoại bất cận thôi điệu liễu trách nhậm, hoàn khả dĩ lao đáo nhất cá vi liễu nhân tộc cúc cung tẫn tụy đích hảo danh thanh.

Đãn thị thùy tri đạo, kim dạ đích nhất chiến, tối hậu cư nhiên hội diễn biến thành giá cá dạng tử.

Nhân tộc hốt nhiên hữu cao thủ xuất kích, hoành tảo liễu lưỡng đại yêu tương!

Khởi sơ na cá nhân xuất hiện đích thời hầu, tha hoàn ám tự cao