Tu di sơn ngoại, hốt nhiên du du đích chung thanh chấn chiến liễu tam thứ!

Giá chung thanh uyển như cuồng phong cự lãng nhất bàn, nhất lãng bỉ nhất lãng cao!

Dã tựu tại giá du du chung thanh hưởng khởi đích sát na gian, sở hữu nhân thần sắc nhất hỉ.

Nhân vi giá đại biểu trứ thánh phật yếu xuất lai liễu.

Giá nhất thứ nghiêm hoa thánh hội bổn thân tựu thị nghênh tiếp thánh phật đích.

Nhi đấu chiến thắng phật hồi quy, dã bổn thân tựu thị tu di sơn đích đại sự!

Bất thuyết chiến lực, đan thuyết thánh phật đích địa vị cực cao, khả dĩ giải khai phong ấn đích tu di sơn chân chính nguyện lực.

Tu di sơn chân chính đích tín ngưỡng chi lực bất thị thùy đô khả dĩ động dụng đích, cường như na già, dã chỉ thị năng cú động dụng phiêu tán tại tu di sơn tứ chu đích na ta nguyện lực.

Nhi tu di sơn chân chính đích nguyện lực tắc thị tại tu di sơn nội.

Na dã thị tu di sơn chân chính đích lực lượng, hoặc giả thuyết tu di sơn bổn thân tựu thị nhất kiện khả phạ đích chí bảo!

Tu di sơn chân chính đích lực lượng nhất đán xuất hiện, na ma giá lạc vô cực kim thiên tuyệt đối thị sáp sí nan phi liễu.

Nhi thả hồi quy đích thánh phật thị thùy?

Na khả thị thánh phật chi trung tối vi hảo đấu hòa khả phạ đích đấu chiến thắng phật.

Tằng kinh đích đấu chiến thắng phật chiến thiên đấu địa!

Hoành tảo thập phương.

Như kim tu di sơn bị nhân khi thượng môn lai, bị nhân như thử tiễn đạp, dĩ đấu chiến thắng phật đích tì khí hòa phong cốt thử sự năng cú nhẫn?

Năng cú thiện bãi càn hưu?

Huống thả kim nhật nhược thị nhượng lạc vô cực giá dạng ly khứ liễu, tu di sơn đích danh dự hòa uy nghiêm tẫn thất, tác vi tu di sơn đích thánh phật, hựu khởi hội nhượng tu di sơn như thử?

Sở dĩ giá chung thanh hưởng khởi đích sát na gian, na già đái lai đích na ta nhân nhất cá cá tái thứ đối trứ lạc trần nộ mục nhi thị.

Vưu kỳ thị kỳ trung đích kỉ cá thánh nhân hòa lưỡng tam cá đại thánh!

Nhi hạ phương sổ ức nhân giá nhất khắc dã lộ xuất hỉ sắc, tiếp trứ đẳng trứ khán lạc trần đích hảo hí.

“Lạc vô cực, nhĩ hội minh bạch đắc tội tu di sơn, tại tu di sơn như thử tát dã, hội phó xuất thập ma dạng đại giới đích!” Hòa na già đồng lai đích nhất vị đại thánh khai khẩu đạo.

Tha khiếu na không, thị quảng mục thần tương đích đệ tử, dã thị tha chiêu lai liễu hùng vạn cổ hòa thần tượng vương, nhiên hậu khấu áp liễu tha môn.

Hùng vạn cổ bất tất đa thuyết, đãn thị tức tiện thị thần tượng vương hòa tha môn đại lôi âm tự dữ tu di sơn hữu trứ mạc đại đích quan hệ.

Đãn thị na không hoàn thị tương kỳ khấu lưu liễu.

Tất cánh thần tượng vương tác vi tằng kinh tu di sơn chủ nhân đích tọa kỵ, đãn thị khước bối bạn liễu tu di sơn!

Nhi khấu áp giá lưỡng cá nhân đích thời hầu, na không căn bổn tựu một hữu tưởng đáo hội hữu nhân lai tu di sơn như thử yếu nhân, canh thị một tưởng đáo, na già cư nhiên hội thâu!

Vưu kỳ thị khán đáo na già giá cá bỉ tha hoàn cường đích đại thánh đô bại liễu, giá nhượng na không hựu kinh hựu nộ.

Sinh phạ lạc trần đẳng hạ trảo tha thanh toán!

Đãn thị trượng trứ như kim đích thánh phật, na không bất tái khủng cụ liễu.

Nhi thị trực tiếp trạm xuất lai, kiểm thượng sung mãn liễu khoái ý.