“Lạc tiên sinh, nhược thị chân đích giá dạng thuyết, phạ thị ngã môn thế tục đích uy vọng hội khoảnh khắc gian lạc nhập cốc để.” Giá nhất khắc, tựu thị mã chiêu đệ đô xuất lai khuyến trở liễu.

Nhân vi giá cá thời hầu, bổn thân tựu nhân vi kim nhật hắc ảnh đích sự tình, dĩ kinh tổn hại liễu thế tục đích uy vọng.

Như quả lạc trần tuyên bố trọng thương bế quan liễu, na ma giá kiện sự tình khả tựu chân đích tọa thật liễu.

Tất cánh ngoại giới hiện tại chỉ thị truyện ngôn, hoàn một hữu triệt để tọa thật.

“Ngã tự hữu đả toán, tựu án chiếu ngã thuyết đích truyện ba.” Lạc trần bãi bãi thủ đạo.

“Hảo.” Đạo đồng ly khứ liễu, kỳ tha nhân tắc thị một hữu ly khứ, phản nhi thị khán hướng liễu lạc trần.

“Lão sư?” Diệp song song lộ xuất bất giải chi sắc.

“Cơ tấn hoàn hữu hải cơ cân ngã tẩu nhất tranh.”

“Kỳ tha nhân hảo hảo tu luyện bế quan khứ ba.” Lạc trần khai khẩu đạo.

“Ngã môn khứ na lí?” Hải cơ đảo thị vấn liễu nhất cú.

“Ngã môn khứ khán khán đại vũ đỉnh.” Lạc trần lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.

Kim thiên đích sự tình khán tự tổn hại liễu lạc trần đích uy danh, đãn thị khước cấp liễu lạc trần nhất cá nan đắc đích cơ hội.

Nhất cá do minh chuyển ám đích cơ hội.

Nhất cá tứ vô kỵ đạn khả dĩ xuất thủ đích cơ hội.

Chi tiền, lạc trần tuy nhiên xuất thủ, đãn thị đại đa đô hữu nhất ta kỵ đạn.

Tất cánh thế tục như kim đích thật lực hòa lực lượng thủy chung cân bất thượng, thủy chung thị lạc trần đích nhất khối tâm bệnh.

Lạc trần khả dĩ vô sở úy cụ, đãn thị thế tục ni?

Nhất đán lạc trần tố xuất liễu thái quá xuất cách đích sự tình, na ma bất thiếu nhân chỉ hội tương giá bút trướng toán đáo thế tục đích đầu thượng.

Sát nhân, vĩnh viễn bỉ cứu nhân giản đan đa liễu.

Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu, lạc trần bị truyện xuất trọng thương, thậm chí căn bổn bất địch thần tử.

Na ma chỉ yếu lạc trần bất lộ diện, nhất đán xuất thủ đích thoại, na ma tựu khả dĩ tứ vô kỵ đạn liễu.

Nhân vi nhất đán hữu thần tử cấp biệt đích nhân vật xuất thủ, nhất bàn nhân tựu bất hội hoài nghi thị lạc trần liễu.

Giá dạng dã bất hội liên luy thế tục giá biên liễu.

Sở dĩ lạc trần càn thúy thuận thủy thôi chu, trực tiếp gian tiếp đích thừa nhận liễu, tự kỷ tựu thị bất như thần tử, tựu thị bị thần tử kích thương liễu.

Chí vu thị thùy kích thương đích, tựu tượng lạc trần thuyết đích na dạng, bất trọng yếu liễu.

Nhi giá cá tiêu tức bị đạo đồng truyện hồi liễu dao trì na biên đích thịnh yến thượng.

Đốn thời chỉnh cá dao trì sát na gian tựu an tĩnh liễu.

Bất thiếu nhân trực tiếp lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc.

“Chân bị đả thương liễu?” Thái tử trường cầm tửu bôi nhất đình, hữu ta bất khả tư nghị.

Giá kiện sự tình nguyệt quý kí nhiên vấn liễu tha, na tha tự nhiên tựu tri hiểu lạc trần kim nhật sát liễu thất vị bá chủ, nhiên hậu hòa hắc ảnh đối liễu nhất chưởng đích sự tình liễu.

Thiên tử na biên tắc thị bất động thanh sắc, nhất cú thoại dã một hữu thuyết.

“Lạc tiên sinh chân giá ma thuyết?” Thái tử trường cầm thủy chung hữu ta bất tương tín.