Thừa nhận liễu, thân khẩu thừa nhận liễu.

Kỳ tha nhân thính bất đáo, đãn thị yêu thần tử, hoàn hữu kỳ dư kỉ cá nhân khả thị năng cú thính đáo đích.

Đãn thừa nhận liễu hựu như hà?

Tựu tượng lạc trần thuyết đích na dạng, yêu thần tử giá cá thời hầu cư nhiên hoàn thị yếu chỉ nhận tha môn nhị nhân thị hắc ảnh!

Thái tử trường cầm biệt khuất đáo liễu cực trí, thần tử duẫn dã thị như thử.

Bất quản na đệ nhất thứ đích hắc ảnh thị phủ thị tha môn kỳ trung chi nhất, đãn thị chi hậu đích hắc ảnh đích xác cân tha môn một hữu nhậm hà quan hệ.

Đãn thị tha môn nhân vi giá kiện sự tình bị truy sát liễu đa thiếu thứ?

Chân long sào chi hành, tha môn yếu bất thị bào đích khoái tựu giao đại tại na lí liễu.

Nhi thiên hà chi hành, yếu bất thị hữu nhân bảo tha môn, tha môn dã giao đại tại na lí liễu.

Như kim canh thị nhân vi hắc ảnh sát liễu đông thắng hầu, đạo trí chỉnh cá yêu tộc đối tha môn hạ liễu truy sát lệnh, nhượng tha môn đường đường lưỡng vị thần tử úy thủ úy cước đích, bất cảm hữu đại động tác.

Tha môn khả thị đường đường thần tử a, hà tằng tượng như kim giá dạng như đồng quá nhai lão thử nhất bàn đóa đóa tàng tàng, úy úy súc súc.

Nhi như kim chân tương chung vu đại bạch liễu, công đạo ứng cai lai liễu.

Đãn bổn cai hoàn tha môn đích nhất cá công đạo, kết quả bán lộ thượng bị lạc trần cấp ngạnh sinh sinh tiệt trụ liễu.

Trạm tại tha môn giá biên tựu thị cảm giác ác nhân tiêu dao pháp ngoại, hảo nhân mông oan thụ khuất.

Tha môn giá nhất khắc chung vu thể hội đáo giá chủng cảm thụ liễu.

“Vi thập ma?” Thái tử trường cầm hoàn tại nghi vấn.

“Nhĩ bối hậu hữu nhân, tha bối hậu dã hữu nhân, nhĩ bối hậu đích nhân tử liễu, tha bối hậu đích nhân ma.” Yêu thần tử một hữu kế tục thuyết hạ khứ liễu.

Giá kiện sự tình kỳ thật ngận hảo giải thích, yêu thần tử tảo tại tiền kỉ thiên tựu tri đạo liễu lạc trần thị hắc ảnh liễu.

Nhân vi lạc trần dã trảo quá tha liễu, hoặc giả thuyết lạc trần bối hậu đích nhân trảo quá yêu tộc liễu.

Vũ sư thiếp một hữu xuất thủ, viên hồng phân thân lai liễu, dã một hữu xuất thủ, giá tựu thị nhân vi bối hậu na cá nhân, yêu tộc mục tiền nhạ bất khởi, hoặc giả thuyết yêu thần tử mục tiền nã đối phương một hữu nhậm hà bạn pháp.

Sở dĩ tức tiện tri đạo liễu lạc trần thị hắc ảnh, tha dã vô kế khả thi.

Tha đích kháo sơn, vũ sư thiếp hòa viên hồng hữu nhân thế lạc vô cực đáng trứ.

Tha tự kỷ thân tự thượng mạ?

Tha hoàn một hữu đáo dương thật, như hà hựu thị lạc vô cực đích đối thủ?

Đãn tha thủy chung thị yêu tộc thần tử, yêu tộc đối vu đông thắng hầu tử giá kiện sự tình thủy chung nhu yếu nhất cá giao đại.

Na ma tự nhiên yếu trảo nhất cá nhân bối oa liễu, trung châu thần tử tự nhiên tựu thị tối hảo đích bối oa chi nhân.

Hữu thời hầu chân tương thị thập ma bất trọng yếu!

Nhi thái tử trường cầm cương cương dã chỉ thị hữu ta biệt khuất, đãn thị tha hiện tại đổng liễu.

Chỉ thị đổng thị nhất hồi sự, đãn thị giá phân ủy khuất hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự.

“Phóng tâm, hoàn hữu canh gia ủy khuất đích sự tình đẳng trứ nhĩ môn.” Lạc trần khán trứ mãn kiểm biệt khuất đích ngũ nhân, nhiên hậu phách liễu phách thái tử trường