Ngũ hành bộ thị đệ nhất cá tao ương đích hoặc giả thuyết bị công kích đích.

Nguyên nhân ngận giản đan, tha môn ly vô tẫn thâm uyên tối cận.

Ngũ hành bộ huy hoàng quá, tha môn hòa phong vũ lôi điện giá ta đại bộ nhất dạng, tằng kinh dã chúc vu nhân hoàng bộ đích hạ hạt đại bộ tộc!

Hoặc giả thuyết, tằng kinh đích nhân hoàng bộ tựu thị kháo ngũ hành bộ, kháo phong vũ lôi điện giá dạng đích đại bộ tổ thành khởi lai đích.

Luận cổ lão, ngũ hành bộ thậm chí khả năng yếu bỉ vạn cổ nhân đình giá ta bộ lạc hoàn cổ lão.

Na cá thời hầu đích ngũ hành, cư thuyết thị tiên thiên chi nhân, chiến lực dũng mãnh vô thất, hủy thiên diệt địa.

Thậm chí hoài nghi thị đỉnh cấp sinh linh!

Đãn thị na ngũ vị tối hậu tiêu thất tại lịch sử đích trường hà chi trung liễu.

Nhi ngũ hành bộ tối chung dã tẩu hướng liễu một lạc.

Bất quá tại lão nhân hoàng thời kỳ, ngũ hành bộ y nhiên điên phong quá nhất trận tử.

Hậu lai đồng dạng đích nhân vi phản đối gia tỏa đích sự tình, đối vu lão nhân hoàng đích tử, tha môn bất văn bất vấn, thậm chí ám trung thị phủ tham dữ liễu tập sát lão nhân hoàng đích sự tình một hữu đô ngận nan thuyết thanh sở.

Tối chung, lão nhân hoàng tử khứ chi hậu, ngũ hành bộ bị thanh toán bài tễ.

Tòng nhất cá bổn lai sất trá phong vân, chủ tể nhất thiết đích đại bộ, đáo hậu lai luân lạc đáo cấp bất tử nhất mạch đẳng đương tiểu đệ đô bị khán bất thượng.

Hậu lai đích ngũ hành bộ, thùy đô khả dĩ thải thượng lưỡng cước liễu.

Nhi như kim, vạn cổ nhân đình đích đại quân đệ nhất cá yếu đoan điệu hòa chiêm lĩnh đích tựu thị ngũ hành bộ!

Tịnh thả, hoàng chủ hòa long nghệ đối vu thử sự đích ý kiến hoàn hữu ta bất đồng.

Vạn cổ nhân đình hoàng chủ chủ trương chiêm lĩnh, nhiên thanh lý càn tịnh na lí ngũ hành bộ đích nhân tựu hành liễu.

Nhi ngũ hành bộ sở tại đích tinh cầu hòa thiên địa tư nguyên bất yếu phá phôi.

Đãn thị long nghệ chủ trương, một tất yếu ai cá khứ sát nhân, trực tiếp liên đồng tinh cầu nhất khởi hủy điệu tựu hành liễu.

Bất quản như hà, như kim đích ngũ hành bộ đích xác thị thuấn gian tựu đáo liễu sinh tử tồn vong đích quan đầu liễu.

Sở dĩ ngũ bộ trường lão tài hội lai cầu lạc trần.

Nhân vi tha môn một na cá tư cách hòa địa vị khứ cầu long nghệ hòa vạn cổ nhân đình đích hoàng chủ.

Ngũ bộ trường lão cầu lạc trần, tha môn tri đạo giá thị chiến tranh, bất khả năng căn cư cá nhân ý chí khứ chuyển di, dã một hữu nhậm hà đạo lý khả giảng.

Chiến tranh chi sơ hữu chính nghĩa hữu đạo lý khả ngôn.

Đãn thị chiến tranh nhất đán khai thủy, na ma tựu một hữu giá ta liễu.

Chỉ thị tha môn tâm trung hoàn thị phóng tâm bất hạ, hoàn thị hi vọng ngũ hành bộ canh đa đích nhân năng cú hoạt hạ lai.

Lạc trần khán liễu nhất nhãn giá ngũ cá lão nhân.

Tòng khai thủy đích vi địch, đáo hậu lai đích tỉnh ngộ, giá ngũ cá lão nhân thậm chí tối hậu phóng hạ thân đoạn khứ thế tục trảo lạc trần.

Kỳ thật giá ngũ cá lão nhân chân đích chỉ thị vi liễu nhượng ngũ hành bộ quá đắc canh hảo.

Sở dĩ!

“Nhĩ môn ngũ cá nhân tuy nhiên xuẩn, đãn thị trị đắc tôn kính.”

Lạc trần khởi thân, tẩu hướng liễu vô tẫn thâm uyên na biên.