Đối vu ngã lai thuyết, giá chủng trạng thái dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, tựu tượng thị mỗi thiên yếu cật phạn thụy giác nhất dạng tự nhiên. Ngã đích tư duy tổng thị điên tam đảo tứ, nhượng nhân mạc bất trứ đầu não, tiền nhất miểu hoàn tại tư khảo nhất kiện sự tình, hạ nhất miểu tựu hội đột nhiên khiêu đáo lánh nhất cá hoàn toàn bất tương quan đích thoại đề thượng khứ. Nhi thả, giá chủng tư duy đích khiêu dược vãng vãng thị hào vô chinh triệu đích, tựu hảo tượng ngã đích đại não lí hữu vô sổ cá tiểu tinh linh tại đồng thời thuyết thoại, các tự biểu đạt trứ tự kỷ đích ý kiến, nhượng ngã vô pháp tập trung tinh lực khứ tư khảo nhất cá vấn đề. Canh tao cao đích thị, giá ta tư duy đích biến hóa thường thường bạn tùy trứ tình tự đích ba động, hữu thời hầu ngã hội nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích tưởng pháp nhi hưng phấn bất dĩ, khả chuyển nhãn gian hựu hội biến đắc tự tang tiêu trầm. Giá chủng mạc danh kỳ diệu đích đột biến nhượng ngã cảm đáo khốn hoặc hòa bất an, đãn đồng thời dã cấp ngã đái lai liễu nhất ta độc đặc đích thể nghiệm hòa linh cảm. Tại giá cá sung mãn biến sổ hòa vị tri đích thế giới lí, hoặc hứa chính thị giá chủng điên tam đảo tứ đích tư duy hòa mạc danh kỳ diệu đích đột biến, tài năng nhượng ngã khán đáo biệt nhân khán bất đáo đích phong cảnh, phát hiện na ta ẩn tàng tại bình phàm sinh hoạt trung đích kỳ diệu chi xử ba. Giá nhất thứ đích hành động nhượng ngã cảm đáo thập phân khốn hoặc hòa mê mang. Ngã cánh nhiên cô thân nhất nhân thâm nhập đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích phương trận chi trung, nhi thả đối giá lí đích tình huống nhất vô sở tri! Phảng phật bị nhất cổ thần bí đích lực lượng sở khu sử, ngã hồ lí hồ đồ địa tựu lai đáo liễu giá cá địa phương. Nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng ngã cảm đáo vô bỉ kinh nhạ, chu vi sung mãn liễu vị tri hòa mê đoàn, ngã hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ thân xử hà xử, dã bất thanh sở tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma sự tình. Giá chủng cảm giác chân đích ngận tao cao, phảng phật ngã thị nhất chỉ mê thất tại mang mang đại hải trung đích tiểu thuyền, hào vô đầu tự địa phiêu bạc trứ. Nhiên nhi tựu tại ngã cương cương để đạt giá lí đích thời hầu, nhất chủng nan dĩ ngôn dụ, quái dị chí cực đích gian nan xử cảnh tựu phô thiên cái địa hướng ngã tập lai. Giá ta khốn cảnh do như hung dũng bành phái đích triều thủy nhất bàn, tương ngã yêm một kỳ trung. Ngã phảng phật bị nhất cổ vô cùng vô tẫn đích cường đại lực lượng ngoan ngoan địa phao trịch đáo liễu mang mang vô tế đích uông dương đại hải lí, tứ chu không vô nhất vật, kí một hữu hàng thuyền khả dĩ y kháo, dã một hữu la bàn chỉ dẫn phương hướng, canh bất tri đạo cai vãng hà xử khứ. Chỉ hữu na cổ bi lương đích lãnh khí tại ngã thân biên bất đoạn mạn diên khai lai, vô biên vô tế, nhượng nhân cảm đáo thâm thâm đích tuyệt vọng hòa vô trợ. Tằng kinh na ta nhượng ngã an tâm y lại chi nhân như kim hựu thân tại hà phương ni? Tha môn thị phủ hoàn ký đắc ngã giá cá tằng dữ chi tịnh kiên đồng hành chi nhân ni? Vãng tích tuế nguyệt trung đích điểm điểm tích tích dũng thượng tâm đầu, na thời hầu ngã môn nhất khởi hoan tiếu, nhất khởi lưu lệ, nhất khởi diện đối sinh hoạt đích chủng chủng thiêu chiến…… Khả như kim, giá nhất thiết khước dĩ như quá nhãn vân yên bàn tiêu tán vô tung. Ngã bất cấm cảm đáo nhất trận cô độc hòa vô trợ, phảng phật chỉnh cá thế giới chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân tại giá mang mang nhân hải trung phiêu bạc. Nhiên nhi, ngã tri đạo tự kỷ bất năng tựu thử tiêu trầm hạ khứ, ngã tất tu dũng cảm địa diện đối hiện thật, kế tục tiền hành. Nhân vi chỉ hữu giá dạng, ngã tài năng trảo đáo chân chính chúc vu tự kỷ đích đạo lộ, trọng tân trảo hồi na ta thất khứ đích ôn noãn hòa y kháo. Thả bất thuyết na cá dụng phiên bạch nhãn đích quỷ dị phương thức nhiễu loạn ngã đích tâm trí đích từ lực ma nữ đái lai đích đột biến, tựu thị thôi tư mạt tư lạc oa đích thân phân đột biến dã nhượng ngã trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não. Đột biến vi tả khách mễ lan đích thôi tư mạt tư lạc oa đáo để thị thùy? Tha đích dung nhan uyển như thôi tư mạt tư lạc oa bàn mỹ lệ động nhân, mi như viễn đại, nhãn nhược thu thủy, tị lương cao đĩnh, chủy thần kiều diễm dục