Âu dương hạo thuận trứ đàm đông lương sở chỉ đích thị tuyến khán khứ, quả nhiên khán đáo liễu chính tại giác lạc cật trứ đông tây đích trần tiêu, đốn thời, tha kiểm thượng đích tiếu dung phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn.

Tựu liên niên thi đô bất khả trí tín đích đạo: “Tha chẩm ma hội tiến lai?”

“Trần tiêu thị thùy?”

Thuyết thoại đích thị nhất danh trường tương tuấn lãng, hồn thân thấu trứ quý công tử khí chất đích nhân, tuy nhiên thân trứ nhất thân bổng cầu phục, đãn tha đích khí chất tựu liên thân trứ tây trang đích đàm đông lương đô bỉ bất quá.

Niên thi suất tiên khai khẩu, tương tại học giáo lí trần tiêu đích sự kiện tẫn sổ thuyết xuất, nhiên hậu tại kỳ trung thiêm du gia thố.

“A a... Học giáo lí đích đông tây, hữu xá dụng? Kí nhiên nhĩ môn nhận thức, na ngã tựu khứ khiếu tha quá lai nhất khởi ngoạn ngoạn.”

Bổng cầu phục nam sinh đặc ý tại tối hậu lưỡng cá ngoạn ngoạn tự thượng gia trọng liễu thanh âm.

Giá thời, hậu lai đích chu nguyên nhất hành nhân cương tiến nhập sơn trang tựu bính xảo khán kiến liễu giá nhất mạc.

“Trần tiêu? Tha chẩm ma hội tại giá lí?” Nhậm tuệ quân khán trứ trần tiêu đích bối ảnh, hựu đạo: “Bất hội thị thâu lưu tiến lai đích ba?”

Hàn khuynh nguyệt cương chỉnh lý hảo quần bãi, nhất sĩ đầu, quả nhiên khán đáo bất viễn xử đích trần tiêu.

Chu nguyên khước bãi thủ đả đoạn liễu tha môn, tha đạm đạm đạo: “Tha thị thâu lưu tiến lai đích tự nhiên hội hữu nhân trảo tha ma phiền, ngã môn bất dụng khứ quản, bất yếu nhạ sự.”

Tại kinh quá thượng thứ đích quân hào đại tửu điếm sự kiện hậu, tha học hội liễu cẩn thận, tất cánh tại bạch vân sơn trang hoàn hữu hứa đa bất á vu lưu đại hổ đích đại lão, yếu thị đắc tội liễu, tựu toán thị tha ba đô cứu bất liễu tha.

Tha môn cương trảo vị trí tọa hạ, vệ ảnh hựu thân xuất thanh thông ngọc chỉ chỉ hướng trần tiêu na biên, đạo: “Nhĩ môn khán, hữu nhân khứ trảo trần tiêu đích ma phiền liễu.”

Chúng nhân đốn thời triều trần tiêu na biên khán khứ.

Đãn trần tiêu nhưng cựu tự cố tự đích cật trứ đông tây, nhất thủ hát trứ hồng tửu, lánh nhất chỉ thủ nã trứ nhất chỉ long hà thối, hảo bất khoái tai.

“Hắc, ca môn, ngã khiếu từ bằng, thính thuyết nhĩ cân âu dương nhận thức?”

Từ bằng kiểm thượng quải trứ nhất ti hư ngụy đích tiếu dung.

Trần tiêu cật trứ chính khai tâm ni, kết quả tựu bị nhân đả đoạn liễu hưng trí.

Trần tiêu hồi quá đầu, khán liễu từ bằng nhất nhãn, đãn tùy hậu tiện thu hồi liễu mục quang, tha đạm đạm đạo: “Bất nhận thức, nan đạo thập ma a miêu a cẩu đô yếu ngã nhận thức mạ? Chí vu nhĩ, hữu đa viễn cổn đa viễn.”

Từ bằng kiểm thượng đích tiếu dung ngưng cố, tha tác tính dã bất trang liễu, lãnh mạc đạo: “Quả nhiên, hòa thi thi thuyết đích nhất dạng, giá ma cuồng.”

“Nhĩ hữu ý kiến?” Trần tiêu hồi quá đầu khán liễu tha nhất nhãn.

Lưỡng nhân đích đối thoại thanh âm tịnh bất tiểu, dĩ chí vu chu vi đích nhân mục quang đô khán liễu quá lai.

“Giá xuẩn hóa, chân thị tẩu đáo na lí đô nhạ ma phiền.” Phan kiệt lãnh tiếu đạo.

Chu nguyên tắc thị mị trứ nhãn, mục quang lạc tại từ bằng thân thượng, tha tổng cảm giác từ bằng hữu điểm nhãn thục, tượng thị tại na kiến quá nhất dạng.

Nhi âu dương hạo giá biên tắc thị tề tề quải trứ lãnh tiếu, hữu nhân khả năng bất tri đạo từ bằng thị thùy, tất cánh từ bằng dã