“Chân đích na ngã đẳng hạ tựu nhượng ngã môn gia đại tráng quá lai tiều nhất tiều, giá bổn lư hiện tại chân đích bất chẩm ma hành liễu, nhất thứ tam ngũ phân chung tựu hoàn sự liễu, chân khí nhân, trương y sinh, na nhĩ hảo hảo cấp tha điều lý điều lý, đối liễu, ngã giá xá bệnh nha thị bất thị dã cân hoa thẩm nhất dạng, lí diện hữu viêm chứng nha” tú quyên vấn đạo.

Kỳ thật, lâm hàn tâm lí ngận thanh sở, tha xá bệnh dã một hữu, tựu thị một hữu đắc đáo mãn túc, tâm tình phiền táo, úc muộn, áp ức tạo thành đích bất thích, “Hữu điểm, bất quá một xá đại sự, quan kiện hoàn thị nhĩ gia đại tráng đích vấn đề, tha mãn túc bất liễu nhĩ, nhĩ đích tâm tình tự nhiên tựu phiền táo, sinh lý cơ năng hội vẫn loạn, chỉ yếu điều lý hảo liễu tha, nhĩ môn sinh hoạt hòa hài liễu, xá sự đô một hữu liễu”, lâm hàn tiếu đạo.

“Nga, na tựu hảo, ngã hạ ngọ nhượng tha hồi gia nhất tranh, đáo nhĩ giá lí lai khán khán, nhĩ cấp tha điều lý nhất hạ ba! Hảo liễu mạ ngã khả dĩ xuyên thượng khố tử ma” tú quyên vấn đạo.

“Đẳng hạ, ngã tái vãng lí diện khán khán ba! Cương tài hảo tượng hoàn một hữu khán thanh sở, hữu cá giác lạc một hữu khán đáo, khả năng thị quang tuyến hữu vấn đề, ngã nã thủ điện đồng quá lai”, lâm hàn tiếu đạo.

Giá gia hỏa hiện tại tâm lí tại mạo phôi thủy, tha tựu tưởng tá cơ chiết đằng chiết đằng đại tráng tức phụ, tú quyên na lí tri đạo lâm hàn giá phôi tiểu tử thị giá chủng tâm lý nha tha đô bả lâm hàn đương thành thần y liễu, tha sở thuyết thoại đích nhậm hà thoại, đô thị thâm tín bất nghi đích.

Vu thị, lâm hàn chân đích nã liễu thủ điện đồng, tượng mô tượng dạng địa kiểm tra liễu nhất hạ, “Hảo liễu, một sự liễu, tú quyên tẩu tử, hiện tại khả dĩ đoạn định, nhĩ tựu thị hữu điểm viêm chứng, nhi thả ngận khinh vi, quan kiện hoàn thị tâm tình vấn đề, bất ngại sự, đẳng đại tráng khôi phục hùng phong liễu, nhĩ đích bệnh dã tựu hảo liễu”.

“Nga, na ngã khả dĩ xuyên khố tử liễu ba” tú quyên tu sáp địa vấn đạo.

“Ân, xuyên thượng ba!” Lâm hàn khán trứ tha tiếu đạo.

“Nhĩ bối quá thân tử khứ, trương y sinh, ngã bất hảo ý tư”, tú quyên tu sáp địa tiếu đạo.

“A a, hành, kỳ thật, hoàn hữu giá cá tất yếu chuyển quá thân tử khứ mạ” thuyết quy thuyết, lâm hàn hoàn thị tương thân tử chuyển liễu quá khứ.

Tú quyên biên xuyên y phục biên tiếu đạo, “Trương y sinh, na bất nhất dạng, cương tài ngã đích nhãn tình thị bế trứ đích, hiện tại ngã tranh khai nhãn tình liễu, bất tập quán, đối liễu, trương y sinh, vấn nhĩ cá sự tình khả dĩ mạ”.

“A a, tú quyên tẩu tử, nhĩ thuyết ba! Một sự”, lâm hàn tiếu đạo.

“Nhĩ mỗi thiên đô yếu khán giá ma đa nữ nhân, hữu ta hoàn thị cô nương, nhĩ chân đích bất tưởng nữ nhân mạ nhĩ khả thị cá đại tiểu hỏa tử, yếu thị ngã gia đại tráng nhĩ giá cá niên kỷ, tảo phác thượng lai liễu, hoàn năng trị bệnh mạ” tú quyên nghi hoặc địa vấn đạo.

Linh thủy thôn đích nữ nhân đô thị giá dạng, thuyết thoại bỉ giác trực tiếp, nhi thả hào phóng, vưu kỳ thị tượng tú quyên giá dạng đích thiếu phụ, canh thị vô sở vị đích, thập ma thoại đô năng thuyết xuất khẩu.

“A a, tú quyên tẩu tử, nhĩ dã tri đạo ngã mỗi thiên yếu khán bất thiếu nữ nhân, tự nhiên tập quán liễu, tại ngã nhãn lí nhĩ môn giá cá chỉ thị cá khí quan”, lâm hàn tiếu đạo.

“Chân đích nhĩ bất hội khởi phản ứng na nhĩ dĩ hậu cân nhĩ tức phụ ni” tú quyên xuyên hảo y phục vấn đạo, hoàn liễu nhãn tình hoàn thị tình bất tự cấm địa vãng lâm