“Bãi liễu, tạm thời nã nhĩ một bạn pháp, bất quá dã bất hội nhượng nhĩ lạc đáo ác ma đích thủ lí.”

Diệp côn trực tiếp tương thanh thạch bản thu nhập nang trung, chỉ yếu tự kỷ bất vẫn lạc đích thoại, na tha tựu thị tuyệt đối an toàn đích.

Hạ nhất miểu, giá phiến không gian nhân vi thừa thụ bất trụ vũ trụ pháp tắc đích lực lượng băng tháp.

Diệp côn thuấn gian xuất hiện tại ác ma phủ để đích hậu viện, tịnh thả chu vi kỉ thập song nhãn tình chính tại trành trứ tha, thanh nhất sắc đích thần vương cường giả.

“Tha tựu thị na cá sát liễu tam cá chân thần đích nhân tộc!”

Kỳ trung nhất chỉ ác ma hảm đạo.

Tùy tức, hô ứng khởi lai, “Yếu tương tha ngũ mã phân thi! Dĩ chấn nhân tộc! Thảng nhược bất sát kê cảnh hầu, khủng phạ tòng kim vãng hậu, giá ta nhân tộc tựu yếu phiên thiên!”

Diện tiền giá ta nhân phi thường tự tín, tại tha môn nhãn trung, tùy tiện lạp xuất lai nhất cá, đô năng tương diệp côn toái thi vạn đoạn.

Nhi tha chỉ thị truyện lai khinh miệt đích tiếu thanh, trào phúng đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ môn ác ma nhất tộc, nan đạo đô bất trường não tử mạ?”

Tựu toán thị hoán tố nhất cá phổ thông nhân tại giá lí, dã ứng cai năng cú tưởng đáo, diệp côn năng cú tự do xuất nhập thần hoàng cường giả thiết trí đích không gian, na thật lực tuyệt đối năng dữ tha kháng hành.

Nhi bất thị tuyển trạch tương tín tự kỷ đích nhãn tình, nhân vi nhãn tình thị hữu khả năng khi phiến tự kỷ đích, nhãn kiến bất nhất định vi thật.

“Nhĩ thập ma ý tư?”

Tha môn nhưng cựu bất minh bạch, giá chủng gia hỏa, dã một hữu hoạt trứ đích tất yếu liễu.

Kí nhiên dĩ kinh điều tra thanh sở tha môn đích mục đích, na ma, tựu cai thi hành đệ nhị bộ, trảo trụ thánh chủ, tương tha triệt để tiêu diệt.

“Khiếu nhĩ môn đích chủ tử quá lai!”

Kiến giá ta gia hỏa bất vi sở động, diệp côn quyết định lộ nhất thủ chấn nhiếp nhất hạ.

Tha chỉ thích phóng liễu đẳng đồng vu thần hoàng đích lực lượng, giá ta nhân tiện tề xoát xoát đích đê hạ đầu, đương nhiên bất thị tha môn tự nguyện đích, nhi thị đan thuần đích áp bách cảm.

Khủng phạ, na ác ma thánh chủ hoàn bất tri đạo thị tự kỷ lai liễu, tất cánh cân tha giao quá thủ, hữu kỉ cân kỉ lưỡng hoàn thị tri đạo đích.

Diệp côn giá dạng tưởng.

Tùy hậu, tha tiện tiêu diệt giá lí đích lâu lâu, tuy nhiên chỉ thị thần hoàng chi lực, đãn đối phó tha môn hoàn thị khinh nhi dịch cử.

Giá lí thuấn gian biến đắc không khoáng hứa đa, một hữu giá ta phồn tạp đích thanh âm, chân thị nhượng nhân thư phục, “Nhĩ môn đích tồn tại, giản trực tựu thị vũ trụ đích bại bút, xú trùng thị bất trị đắc bị liên mẫn đích.”

Tiếp trứ, diệp côn sĩ đầu khán hướng đại đường đích phương hướng, tha ứng cai lai liễu.

Quả nhiên, nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh xuất hiện tại diện tiền, kỉ hồ thị nhất đạo hắc yên thiểm liễu quá lai.

Chỉ khả tích, đương diệp côn khán kiến thử nhân đích diện mục thời cảm đáo dị thường thất vọng, tha hạ ý thức thoát khẩu nhi xuất, “Chẩm ma? Nhĩ bất thị ác ma thánh chủ?”

Diện tiền giá cá thần hoàng cảnh đích ác ma đồng dạng nghi hoặc, đãn khán trứ nhãn tiền đích thần vương nhân tộc, tắc thị phóng tùng liễu cảnh thích, “Thần vương chi thân, cư nhiên năng cú bạo phát xuất kham bỉ thần hoàng đích lực lượng, nhĩ đích xác thị ngã kiến quá tối đặc biệt đích nhân tộc, đãn giá điểm lực lượng, khả