Ngã tĩnh tĩnh địa ngốc lập tại na phiến bạc môn ngoại diện, tâm triều bành phái, kích động nan bình, tâm lí chân tưởng mã thượng trùng khứ, cấp giá lưỡng cá cẩu nam nữ lưỡng cá nhĩ quát tử, tịnh bả tha lưỡng đả đảo tại địa, tựu tượng truyện thống đích tróc gian nhất dạng, cấp tha môn nhất trận độc đả, dĩ giải ngã tâm đầu chi hận.

Đãn thị, ngã chuyển niệm hựu tưởng, ngã giá thị càn thập ma nha? Nhân gia hảo hảo địa tại y viện đàm luận sự nghiệp hòa sinh tồn, hựu một hữu càn thập ma lưỡng cá cô nam quả nữ thâm dạ tại nhất khởi thường càn đích na chủng cẩu thả chi sự. Huống thả, ngã thị thập ma nhân? Hoặc giả thuyết ngã thị lữ không phỉ đích thập ma nhân? Ngã bằng thập ma khứ tróc sở vị đích gian phu dâm phụ ni? Ngã chỉ bất quá thị nhất cụ tằng kinh thảng tại lữ không phỉ băng lãnh thân thể thượng đích thi thể nhi dĩ, ngã hữu thập ma quyền lợi khứ chủ trương ngã bổn lai một hữu đích quyền lực ni? Ngã thậm chí ngận khánh hạnh ngã năng giá ma lý trí địa tư khảo vấn đề, bất tái tượng dĩ tiền na cá lão điệu nha đích lăng đầu thanh nhất dạng ngộ sự mao mao táo táo đích. Vu thị, ngã quyết định kế tục bảo trì mục tiền đích tư thái, tiễu tiễu địa trạm tại giá lí, mặc mặc địa quan khán nhất tràng hoạt báo kịch.

Thuyết lai kỳ quái, chính đương ngã giá dạng tư khảo đích thời hầu, lí diện na đối nam nữ đích đàm thoại hòa động tác phát sinh liễu nhất thứ nghịch chuyển. Khả năng thị ngã cương tài dĩ hoàn toàn hãm nhập liễu tự ngã trầm tư, tha môn lưỡng đích tiền hí bộ phân bị ngã bình tế liễu, hoặc giả khả năng thị tha môn nhất biên tại thuyết thoại, nhất biên hoàn hữu kỳ tha đích động tác. Hoặc giả kỳ tha hoặc giả, ngã bất dụng tái tưởng giá ta một dụng đích liễu. Nhân vi đột nhiên truyện nhập ngã nhĩ động đích thân ngâm nhượng ngã cảm đáo thập phân kinh nhạ, giá thân ngâm lai tự ngã na khả ái đích lữ không phỉ, thị na chủng tại tố ái thời đích hoan duyệt hòa hựu cảm đáo thống khổ đích lãng khiếu thanh. Nhất khai thủy ngã dĩ vi thị ngã đích nhĩ đóa xuất hiện đích huyễn thính. Đãn thị, đương ngã sĩ đầu vãng na phiến bạc môn vọng khứ đích thời hầu, ngã khán kiến na đối cẩu nam nữ chính tại tiến hành đích cấu hòa động tác.

Đối vu giá dạng đích đột biến, ngã thị một hữu tư tưởng chuẩn bị đích. Tự ngã bị tuyên bố bất tại dĩ lai, ngã nhất trực đô hòa giá vị tuyệt sắc nữ không phi bất ly bất khí, tuy nhiên đa thứ tằng thường thí hòa tha nhất đồng cộng phó vu sơn vân vũ, đãn tự hồ đô âm soa dương thác địa cấp giảo hoàng liễu. Khả thị giá nhất thứ tha giá biểu tử khước giá ma khinh dịch tựu bị lánh ngoại nhất cá hòa ngã đồng danh đồng tính đích tử bất yếu kiểm đích lão đông tây cấp khẳng liễu nộn thảo, ngã đốn thời cảm đáo đố hỏa trung thiêu, ngã chỉnh cá nhân đô lý trí hoàn toàn tang thất liễu. Ngã tái nhất thứ huyễn diệt liễu. Ngã tự hồ hựu nhất thứ xử vu bất tại liễu đích trạng thái liễu. Giá khả bất thị ngã đích kịch bổn trung dĩ kinh hoàn thành liễu an bài a!

Tại ngã đích giá ta thiên kỳ bách quái đích huyễn diệt hoặc giả bất tại đích quá trình trung, ngã tổng thị do nhất chủng đột phát trạng thái tiến nhập liễu lánh ngoại nhất chủng đột phát trạng thái. Tại giá dạng đích đột biến trung, ngã tổng thị nhân vi mỗ cá cường đại uy mãnh đích thứ kích nhượng ngã đích tư tự hòa lý trí tượng phí đằng đích khai thủy na dạng phiên cổn thăng đằng, một hữu liễu định hình, ngã tổng thị cải biến liễu tự kỷ đích thân hình hoặc giả tâm thái, tiến nhập đáo liễu ngã dự tiên một hữu kinh lịch quá đích trạng thái.

Đãn thị, giá nhất thứ ngã đích huyễn diệt khước dữ tiền diện đích đột biến hữu sở khu biệt. Ngã cương tài nhất trứ cấp tựu thất khứ liễu tự kỷ, biến thành liễu na cá hòa lữ không phỉ chính tại giao cấu đích ái đức hoa y sinh, na cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị vi liễu nhân loại kiện khang sự nghiệp hòa tuyển trạch lữ không phỉ tham dữ tha thuyết đích na cá sở vị đích hạng mục đích không quân y viện nhất hướng thanh vọng ngận cao đích ái đức hoa y sinh. Nan đạo giá cá sở vị đích đức nghệ song hinh đích kiệt xuất y học giới đại biểu cánh nhiên dã thị nhất cá