Đãn như quả ngã thừa nhận tự kỷ na thứ đích bất lễ hành vi, hoặc giả một hữu nhất cá hợp lý đích giải thích, hội nhượng thôi tư thủ trường hạ bất lai đài. Na ngã chẩm dạng cấp giá vị nữ ma đầu giải thích ni? Yếu tri đạo, ngã dĩ tiền hòa tha tại na ta nhĩ lai ngã vãng đích quá trình trung, ngã đích tâm tư tha thị hội liễu như chỉ chưởng đích, dã tựu thị thuyết, ngã tâm lí chẩm ma tưởng đích tha toàn tri đạo. Ngã như quả tát hoang, na tương đắc bất thường thất, thậm chí hoàn hội diễn sinh xuất canh đa đích ma phiền. Ngã thậm chí tưởng đáo, tha dĩ kinh động sát liễu ngã đích tâm tư liễu, ngã hoàn tại giá lí tưởng đông tưởng tây địa hữu dụng mạ? Hoàn bất như thật thoại thật thuyết lai đắc trực tiếp, chí thiếu ngã bất hội bối phụ thuyết giả thoại đích tội danh.

Vu thị, ngã chuẩn bị khoát xuất khứ liễu, tựu bả ngã hồn phi tây thổ đích cố sự cấp tha thuyết thuyết dã vô phương. Đãn ngã chính yếu khai khẩu đích thời hầu, thôi tư nặc oa khước thuyết đạo, “Ái lão sư, nhĩ cận đoạn thời gian thái luy liễu. Giá kiện sự tựu bất đề liễu. Ngã môn hoàn thị lai an bài nhất hạ hạ diện yếu khai triển đích công tác ba!” Ngã cản mang điểm đầu thuyết đạo, “Nhất thiết thính thôi tư thủ trường chỉ huy!” “Ái thống soái giá thoại đại thác đặc thác liễu. Hiện tại nâm thị ngã môn thôi tư tập đoàn tân hi vọng cản tử đội đích thống soái, nhất thiết hành động thính nâm đích chỉ huy a! Luân đôn tiên sinh, nhĩ thuyết thị ba?” Thôi tư nặc oa khán liễu khán kiệt khắc luân đôn thuyết đạo.

“Đối đích, đối đích! Hiện tại nâm thị ngã môn đích thống soái, ngã môn nguyện ý cân tùy nâm đích huy hạ phó thang đạo hỏa, tuy can não đồ địa, cửu tử nhất thân, tại sở bất từ!” Kiệt khắc luân đôn bạch sắc đích kiểm bạch đắc bỉ bạch hoàn yếu bạch. Tha dĩ tiền khả thị nhất cá lục sắc đích ma quỷ đại ngôn nhân a, tha kim thiên chẩm ma biến bạch liễu ni? Tha kim thiên thị chẩm ma liễu? Tha dĩ tiền na chủng chỉ cao khí dương đích thần thải khứ na lí liễu ni? Ngã cương tài tự cố bất hạ, một lai đắc cập quan sát thôi tư nặc oa đích biểu tình, tha na toàn thân tinh hồng sắc quang mang khứ na lí liễu ni? Tha hiện tại chẩm ma biến thành hôi sắc liễu ni? Na chủng đái trứ thiển hôi sắc đích hôi bạch sắc. Tha na chủng đại tỷ đại đích phong thải chẩm ma bất tái y cựu liễu ni? Nan bất thành thị ngã chân đích hữu thập ma cự đại đích biến hóa nhượng giá nhất nam nhất nữ đích bãi độ ma đầu cụ phạ khởi ngã lai liễu mạ? Bất năng a! Ngã đô lạp tháp đắc nhất tháp hồ đồ liễu, hoàn hữu thập ma uy lực dĩ chinh phục tập đoàn tổng bộ đích đại hồng nhân, na bất thị phiên thiên liễu mạ? Giá, giá, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni?

Ngã khán liễu khán ngã tự kỷ, ngã một hữu nhậm hà biến hóa, hoàn thị quá khứ na cá lão đầu tử, cá đầu bất cao, thân tài nhất bàn, tinh thần bỉ giác nuy mĩ, hữu ta điên tam đảo tứ địa thuyết thoại. Nhi thả thoại đặc biệt đa, bất quản thị thượng khóa, hoàn thị y sinh, đô ái khứ thí đồ tham cứu cá cứu cánh, hữu thời hoàn ái hòa nhất ta nhân tựu mỗ ta vấn đề tranh luận bất hưu. Giá ta kí bất thị ưu điểm, dã bất thị khuyết điểm, đô thị thập phân đại chúng đích nhân đích dạng tử, thị bất túc dĩ cải biến tự kỷ tại tha nhân tâm mục trung đích hình tượng, dã bất túc dĩ bị nhân thảo yếm đắc nan dĩ nhẫn thụ thập ma đích. Giản đan điểm thuyết, bả ngã nhưng tại nhân hải sa mạc lí diện, ngã tựu thị na khỏa tùy phong phiêu phi đích sa lạp, nhậm hà nhân đô khả dĩ tiễn đạp, đãn tổng thị tại bị tiễn đạp trung bất ôn bất hỏa địa hoạt trứ, đối thế giới vô hại, đối nhân gian vô ích đích na chủng phàm phu tục tử nhi dĩ. Ngã đích giá nhất thiết nhất trực một hữu cải biến quá, nhất trực đô thị na cá lão dạng tử. Tựu thị giá thứ vô duyên vô cố địa bất tại liễu dã thị nhất bàn đích kết cục, kí bất thị kiến nghĩa dũng vi cứu nhân vu thủy hỏa đích anh hùng hảo hán, dã bất thị vi quốc vi dân can não đồ địa tử nhi hậu dĩ đích bi tráng liệt sĩ. Nhi