Quần hùng trung, đại bộ phân nhân kiến giá lão đạo đại nguyên hạo nhất xuất chiến, nhi bạch vân tử dữ động chân thiên sư giai lộ hỉ sắc, đô tri đạo giá lão đạo tuyệt bất thị phổ thông nhân vật.

Đãn giá bị hoán tác di vi tử đích lão đạo đáo để thị thùy, tri đạo đích nhân khước cực thị hữu hạn, tựu toán thị ngũ liễu tiên tông, hứa đa nhân dã chỉ tri đạo thần châu đạo môn hữu giá dạng nhất cá môn phái, nhi tần lĩnh đệ nhị hào nhân vật biện bích tiện thị ngũ liễu tiên tông đích đệ tử, đãn đại đa sổ nhân tri đạo đích, dã tựu cận hạn vu thử.

Ngọc như lai khước thị tri đạo, di vi tử hiện tại tuy dĩ tiệm tiệm bị nhân vong khước, đãn tại lưu tống thời, tha khước thị lĩnh trứ phật đạo nhị môn đại phá ma môn đích truyện kỳ nhân vật. Na cá thời hầu, ma môn thế lực cực đại, bất đãn thiêu khởi bát vương chi loạn, liên ngũ hồ loạn hoa bối hậu đô hữu tha môn đích ảnh tử. Na cá thời hầu đích đạo môn bị áp chế đáo cực điểm, phật giáo tắc thị phương nhập trung thổ vị cửu, nhưng tại phát triển giai đoạn, ma môn sấn thế đả áp, kỉ hồ tương phật đạo nhị môn tòng trung thổ liên căn bạt khởi.

Nhi di vi tử, tựu thị tại na cá thời hầu trạm liễu xuất lai, tá trứ ma môn nội đấu đích tuyệt giai cơ hội, đái lĩnh phật đạo nhị môn sấn khích phản kích, lệnh ma môn tòng thử nhất quyết bất chấn, đáo hiện tại đô hoàn bất tằng phiên thân.

Sự tiền, ngọc như lai chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, di vi tử giá đương niên đích truyện kỳ nhân vật bất đãn một hữu vũ hóa, thả bị tư mã thừa trinh dữ hồ tuệ siêu thỉnh liễu xuất lai, nan quái giá lưỡng cá gia hỏa nhất trực đô thị tòng tòng dung dung đích dạng tử, hiển nhiên dã thị tảo tựu tố hảo chuẩn bị.

Ngọc như lai lãnh lãnh địa đạo: “Tưởng bất đáo giá tràng thịnh hội, liên tiền bối đô nhạ liễu xuất lai, chân thị hạnh hội.”

Di vi tử vi tiếu: “Ngọc gia tuy thị yêu tộc, khước diệc hữu nhân tộc huyết thống, ngọc huynh hà tất yếu tranh giá tranh hồn thủy?”

Ngọc như lai đạo: “Nhân thị ngã vi yêu, yêu thị ngã vi nhân, nhân nhân yêu yêu, ngã ngọc gia tảo dĩ khán đắc khinh liễu. Bất quản thị nhân thị yêu, thùy năng cứu vong thần châu, lệnh ngã đẳng bất chí vu luân vi nô phó thậm hoặc thị tao diệt môn chi họa, ngã tiện bang thùy.”

Di vi tử khinh thán nhất thanh: “Thuyết đích dã thị.”

Lưỡng nhân bỉ thử đối trì, huyền khí loạn khởi, chúng nhân tri đạo giá lưỡng nhân đô bất thị tầm thường nhân vật, phân phân tán khai, cấp tha môn nhượng xuất không gian.

Ngọc như lai ám trung thốn đạo: “Giá lão đạo đương niên tiện dĩ thị đạo môn trung sổ nhất sổ nhị đích nhân vật, tiêu thất liễu giá ma đa niên, tưởng tất thị đóa tại thập ma địa phương kế tục tu luyện khứ liễu, thử thời đích tha, tưởng tất chí thiếu dã thị địa tiên cảnh giới, nhược thị cân tha đả trì cửu chiến, tất bại vô nghi, đảo bất như nhất khai thủy tiện dĩ tuyệt chiêu trí thắng.” Thân tử nhất bạt, trùng thiên nhi khởi, song tí nhất triển, hóa thân hỏa sí, hiệp trứ phong dữ lôi lưỡng đạo huyền khí tật oanh nhi hạ, yêu thân vị chí, phong lôi nhị khí tiện tiên toàn thành nhất thể, hóa tác thái cực đồ án.

Mao sơn chi thượng, hứa đa nhân tuy tri ngọc gia nãi thị yêu tộc, đãn tha môn chân thân thị thập ma, kỳ thật tri đạo đích bất đa. Hiện tại kiến ngọc như lai nhất xuất thủ tiện hiện xuất chân thân, nãi thị nhất chỉ cự đại đích khổng tước, thả nhất xuất thủ tựu thị ngọc gia bí truyện sát chiêu “Phá hoàng đoạt mệnh liên hoàn tráo”, lập thời tri đạo tha thị yếu tốc chiến tốc quyết.

Di vi tử khước thủ nhất lô vĩ, khinh miêu đạm tả địa huy động trứ, tuy thị lô vĩ, thiểm quá đích khước thị đạo đạo kiếm quang, phong lôi nhị khí hình thành đích thái cực đồ án cánh bị đáng tại thiên không,