Ngã kỉ hồ hoàn toàn đạm vong liễu tự kỷ dĩ bất tại nhân thế, khước nhưng đối quá khứ đích các chủng sinh mệnh tồn tại đích tín tức hữu trứ mô hồ đích ký ức. Na chủng lãnh nhiệt toan điềm khổ lạt hòa thất tình lục dục đích tinh tinh chi hỏa, tại ngã đích linh hồn thâm xử nhược ẩn nhược hiện, phảng phật tịnh vị hoàn toàn tức diệt. Ngã tại hân hỉ nhược cuồng địa bất tại hoặc giả thống bất dục sinh đích bất tại, tự hồ đối vu ngã đích linh hồn cơ nhân lượng tử củ triền sản sinh liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích tạp chất cảm. Giá chủng tạp chất cảm như đồng vân vụ bàn liễu nhiễu, sử đắc ngã đích linh hồn cơ nhân dữ kỳ tha đồng dạng xử vu giá chủng trạng thái đích sinh mệnh linh hồn cơ nhân tương hỗ giao chức, triền nhiễu. Tha môn tại hỗn độn trung hình thành liễu nhất chủng đái hữu hổ phách sắc đích á hình linh hồn cơ nhân lượng tử củ triền, phảng phật thị bị thời gian di vong đích trần ai, tĩnh tĩnh địa phiêu phù tại vô tẫn đích hư không chi trung. Giá dạng đích củ triền hoạt tính, tự nhiên yếu đại vu na ta dĩ kinh triệt để phao khước quá khứ, thật hiện liễu hoàn toàn triệt để đích linh hồn phi thăng đích tuyệt đại đa sổ sinh mệnh linh hồn. Hoán cú thoại thuyết, ngã môn giá ta á hình linh hồn cơ nhân củ triền, tựu tượng thị tại sinh tử biên duyên bồi hồi đích u hồn, vô pháp hoàn toàn bãi thoát đối tiền thế đích quyến luyến hòa chấp niệm, xử vu nhất chủng tử bất minh mục đích trạng thái.

Giá dạng đích tử hoặc giả hoạt đáo để hữu thập ma ý nghĩa ni? Ngã bất tri đạo a!

Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã thị tại tố mộng a! Ngã tại tố nhất cá ngã dĩ kinh tử liễu đích mộng! Đãn ngã tri đạo, tử liễu đích sinh mệnh thị một hữu tố mộng đích vật chất cơ sở, dã tựu thị nhân đích thần kinh hệ thống đích. Giá dạng thuyết lai, ngã tự hồ hoàn một hữu hoàn toàn tử thấu. Ngã hựu tưởng khởi lai liễu, ngã hòa lánh ngoại nhất bách linh thất vị dĩ bị tuyên bố tử vong, đãn khước âm soa dương thác vị năng trực tiếp hỏa hóa đích tân tân quan bệnh độc thụ hại giả chúc vu đặc thù thời kỳ đích đặc thù tử hồn linh. Ngã môn giá ta tử hồn linh bất chúc vu quả qua lí bút hạ đích na ta tử hồn linh. Quả qua lí đại nhai đích tử hồn linh thị tử thấu liễu đích linh hồn, đãn khước bị nhất ta phát quốc nan tài đích linh hồn phiến tử môn đương thành vô giới chi bảo bị liêm giới thu cấu, dĩ thử hướng chính phủ cơ cấu lĩnh thủ dưỡng lão kim. Ngã môn giá ta tử hồn linh một hữu nhậm hà nhân cấu mãi dã một hữu nhậm hà nhân nhận lĩnh, ngã môn bị vô tình đích tân tân quan bệnh độc sở thôn phệ, nhân vi hoàn hữu bệnh độc tại thân, nhân thử bị đạo đức di khí. Nhi ngã môn tựu nhân thử nhi một hữu tử thấu!

Tương bỉ vu na ta khinh dịch tử khứ đích linh hồn, tử bất thấu đích linh hồn canh gia ngoan cố, tha môn như đồng ngoan cường đích hỏa miêu, tại hắc ám trung diêu duệ, khước thủy chung bất khẳng tức diệt. Tha môn kinh lịch liễu vô sổ thứ đích tử vong, khước mỗi thứ đô năng tại tử vong đích biên duyên tránh trát hồi lai, kế tục tồn tại vu giá cá thế giới thượng. Giá chủng tử bất thấu đích linh hồn, tựu tượng thị bị thời gian di vong đích tồn tại, tha môn đích tồn tại cảm dị thường cường liệt, nhượng nhân vô pháp hốt thị. Dữ na ta thúy nhược đích linh hồn tương bỉ, tử bất thấu đích linh hồn canh gia kiên nhận, tha môn tượng thị bị đả ma quá đích bảo thạch, tán phát trứ độc đặc đích quang mang. Tha môn đích kinh lịch hòa ký ức, nhượng tha môn biến đắc vô bỉ trân quý, như đồng hi thế trân bảo nhất bàn. Đồng thời, tử bất thấu đích linh hồn dã canh gia thần bí, tha môn đích lai lịch hòa tồn tại phương thức nhượng nhân nan dĩ tróc mạc, sung mãn liễu vô tẫn đích mê đoàn.

Tựu tại ngã đích linh hồn cơ nhân lượng tử củ triền dữ thế giới sinh mệnh tồn tại hình thức tồn tại na ma đa cộng chấn đích thời hầu, ngã đích mộng, hoặc giả ngã đích mộng trung mộng khước ý ngoại đích mộng kiến liễu nhất điều tự hồ khán bất kiến đích xà tại ngã sàng biên hoặc giả phần bàng đích thảo tùng trung nhuyễn động trứ, nhi thụy tại ngã thân biên đích hải luân chính kinh khủng vạn trạng địa viên tranh