Lai một cảm thuyết giá cú thoại.

Nhân vi tha vô pháp nhận khả, tha tổng tại khán tự kỷ đích đoản xử, nhiên nhi tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma thành trường đáo kim thiên, tha năng cú như thử nhận chân đích, tòng dung đích, khứ diện đối hiện tại đích tự kỷ.

Tha hữu hà tỳ, tha hữu tố bất hảo đích địa phương, khả tha y cựu giác đắc, tha hữu dũng khí hòa năng lực, khứ tố tha sở hữu tưởng tố đích sự.

Tha ngận hảo.

“Giá tràng diễn xuất biểu diễn hoàn liễu, ngã phi thường cảm tạ. Nhi ngã năng tẩu đáo kim thiên, ngã yếu cảm tạ lưỡng cá nhân, nhất cá thị sở hữu ái ngã đích nhân, thị tại tọa đích nhĩ môn, thị tức tương tại võng thượng khán đáo thị tần đích nhĩ môn, thị quá khứ khán ngã trực bá đích nhĩ môn, thị giá tam niên lai, nhất trực bồi bạn ngã đích nhĩ môn.”

“Nhi lánh nhất cá nhân, tha khiếu tống triết.”

“Nhĩ môn tri đạo, ngã tằng kinh ly khai quá tha.”

Tha tiếu khởi lai, nhu hòa thuyết trứ tha môn đích quá khứ, “Ngã tại thập tam tuế nhận thức tha, nhiên hậu ái thượng tha. Na thời hầu ngã tự ti, tha ngạo mạn, ngã môn hỗ tương hỉ hoan, đãn nhất trực hỗ tương thương hại. Hậu lai ngã luy liễu, ngã vô pháp, nhất trực ái trứ nhất cá thương hại ngã đích nhân. Ngã bất hỉ hoan tha liễu, sở dĩ ngã ly khai liễu tha.”

Sở hữu nhân trầm mặc trứ, giá đoạn lịch sử, đối vu lão phấn lai thuyết tịnh bất mạch sinh.

“Khả kim thiên ngã môn trọng tân tại nhất khởi, kỳ thật như quả bất nhận chân hồi ức, ngã đô hội tưởng, ngã môn vi thập ma phân khai. Khả thị đương ngã nhận chân hồi tưởng đích thời hầu, ngã tri đạo, thị nhân vi ngã bất ái na thời hầu đích tống triết liễu. Sở dĩ ngã môn kim thiên trọng tân tại nhất khởi, bất thị phá kính trọng viên, nhi thị trọng tân tương ái.”

“Ngã trọng tân ái thượng liễu kim thiên đích tống triết, kim thiên đích giá cá nhân, tha đặc biệt hảo.”

Dương vi bả ngữ khí gia tại “Đặc biệt hảo” tam cá tự thượng, sở hữu nhân đô tiếu liễu. Dương vi ngữ khí lí bất tự giác hữu liễu điềm mật: “Ngã tằng kinh dĩ vi nhân thị bất hội cải biến đích, khả tha nhượng ngã khán đáo, nhất cá nhân đích cải biến, năng cú hữu đa đại.”

“Tha học hội liễu ái nhất cá nhân, học hội liễu tòng biệt nhân giác độ khảo lự vấn đề, học hội liễu khắc chế tình tự, học hội liễu ôn nhu.”

“Ngã giác đắc giá dạng nhất cá nam nhân, na phạ ngã quá khứ một ái quá tha, hiện tại ngã dã hội ái thượng tha.”

“Dã tựu thị tha nhượng ngã ý thức đáo, sở vị cố hữu đích khuyết hãm bất thị bất khả dĩ cải biến, sở dĩ ngã dã biến liễu. Ngã học hội liễu khoan thứ tự kỷ đích khuyết điểm, học hội liễu dũng cảm, dã học hội liễu khoát đạt.”

“Ái năng nhượng nhất cá nhân biến đắc canh hảo.”

Dương vi thâm thâm triều trứ đại gia cúc cung: “Tạ tạ nhĩ môn.”

“Nhượng ngã cảm thụ đáo,” tha tiếu trứ trực khởi thân lai: “Ngã bị toàn thế giới ái trứ.”

Toàn tràng tĩnh mặc trứ, phiến khắc hậu, chưởng thanh như triều thủy dũng lai, dương vi trạm tại đăng quang hạ, tĩnh tĩnh khán trứ sở hữu nhân.

Giá thời hầu, hữu nhân đại thanh tuân vấn xuất lai: “Vi vi, ngã năng vi nhĩ tố thập ma?!”

Na cá phấn ti đích thanh âm tại nhất phiến an tĩnh lí biến đắc cách ngoại hưởng lượng, sở hữu nhân đô khán trứ dương vi, dương vi tiếu liễu.

“Ngã hi vọng nhĩ môn năng cáo tố biệt nhân,” dương vi ôn hòa đạo