Hạ nhất miểu tựu kiến tam bàn tử kinh hô đạo: “Ngã thảo, lão tô nhĩ giá cương đương lĩnh đạo kỉ thiên a, tựu hủ bại đáo giá cá địa bộ liễu? Ngã hỉ hoan!”

Tô du bắc mãn kiểm hắc tuyến, tưởng trừu tử tam bàn tử, canh tưởng trừu tử lương hữu phong giá cá chủy một bả môn đích hóa.

Ngụy tuấn bình hảo kỳ đích khán khán một hữu thương tiêu đích tửu bình ngận thị kinh nhạ đích đạo: “Giá tựu thị truyện thuyết trung đích đặc cung mao đài?”

Thuyết hoàn ngụy tuấn bình tựu tưởng cấp tự kỷ đảo nhất bôi thường thường, thùy tưởng lương hữu phong nhất bả thưởng quá tửu bình cấp đạo: “Giá thị nhân hát đích, nhĩ hựu bất thị!”

Giản đan nhất cú thoại, bao phòng lí lập khắc nhiệt nháo liễu, nhất cá linh trứ tửu bình bào, nhất cá trương nha vũ trảo đích tại hậu biên truy.

Tô du bắc nã giá lưỡng hoạt bảo một bạn pháp, chỉ năng thị diêu đầu khổ tiếu, tịch đồng dĩnh tựu tọa tại tô du bắc bàng biên, nhượng tha năng văn đáo tịch đồng dĩnh thân thượng na đạm đạm đích huân y thảo hương vị.

Tịch đồng dĩnh tiếu đạo: “Giá đô đa đại liễu, chẩm ma hoàn cân tiểu thời hầu tự đích?”

Thoại âm nhất lạc tịch đồng dĩnh đối tô du bắc đạo: “Tô du bắc nhĩ khả yếu chưởng ác hảo phân thốn a, bất cai nã đích đông tây khả thiên vạn biệt loạn nã.”

Hiển nhiên tịch đồng dĩnh thị ngộ hội liễu, hoàn đam tâm tô du bắc bất năng khống chế hảo tự kỷ, việt liễu tuyến.

Tô du bắc khổ tiếu đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu, bất cai nã đích ngã tuyệt đối bất hội nã, giá tửu thị cá kỉ cá lão lĩnh đạo tống cấp ngã đích, toán thị cảm tạ ngã bang tha môn điều lý thân thể, hoãn giải tha môn đích bệnh chứng ba.”

Tịch đồng dĩnh bất do nhất lăng, trị bệnh? Điều lý thân thể?

Tô du bắc đại học xác thật học đích y, khả tha giá cá niên kỷ hựu năng hữu đa cao đích kỹ thuật?

Bất đẳng tịch đồng dĩnh vấn, môn khai liễu, tẩu tiến lai nhất cá niên khinh nam tử, tha mục quang trực tiếp tỏa định liễu tịch đồng dĩnh, khán đô một khán tô du bắc kỉ cá nhân, quá khứ tựu thân xuất thủ tiếu đạo: “Nhĩ thị tịch đồng dĩnh, hoàn nhận thức ngã bất?”

Tịch đồng dĩnh khán khán nhãn tiền đích nhân, cảm giác diện thục, đãn khước tưởng bất khởi lai tại na kiến quá, tha dã một thân thủ, ngận thị khách khí đích đạo: “Nâm thị?”

Nam tử nhất đoạ cước cấp đạo: “Ngã, vương hồng nham, cha môn nhất cá ban đích, dĩ tiền nhĩ môn đô khiếu ngã tiểu huyện trường, nhĩ vong liễu?”

Tịch đồng dĩnh tiên thị trừng viên song nhãn, tùy tức nhãn tình hựu mị thành liễu nguyệt nha, tha tiếu đáo: “Tưởng khởi lai liễu, thượng học na hội lão sư vấn cha môn hữu thập ma lý tưởng, nhĩ thuyết nhĩ đích lý tưởng thị đương huyện trường, đại gia tựu quản nhĩ khiếu tiểu huyện trường liễu.”

Vương hồng nham tiếu đạo: “Khả bất đích, cương tài tại đại thính kiến đáo nhĩ tựu nhận xuất nhĩ lai liễu, một cảm nhận, giá bất ngạnh trứ đầu bì quá lai liễu, nhĩ khả biệt kiến quái.”

Tịch đồng dĩnh diêu đầu tiếu đạo: “Đô thị đồng học, ngã na hội kiến quái.”

Vương hồng nham lạp quá y tử tựu tọa đáo liễu tịch đồng dĩnh thân biên, nhất điểm bất bả tự kỷ đương ngoại nhân, hoàn bả tô du bắc đẳng nhân đương không khí.

Lương hữu phong bất bào liễu, bả tửu bình vãng trác tử thượng nhất phóng, ngận bất khách khí đích đạo: “Vương hồng nham thùy thỉnh nhĩ lai liễu? Nhượng nhĩ tọa liễu mạ?”

Vương hồng nham đương sơ chi sở dĩ tưởng đương huyện trường dã thị thụ tha lão tử ảnh hưởng, thượng sơ trung na hội, vương hồng nham đích lão tử thị bình