Tại thôi tê triều thượng nhậm hậu, đối lãnh tàng khố dã tiến hành liễu kiểm thị, tha đối cung ứng thương đích chất lượng kỳ thật bất đại mãn ý, đãn mục tiền dã vô khả nại hà, hảo ngạt hoàn thị tân tiên đích.

C đại thực đường đích thải cấu phân vi đại tông hòa tiểu tông, đại tông đích thị mễ diện du chi loại, cung ứng thương tư cách nhu yếu kinh quá C đại xác nhận, tiểu tông tắc năng tự hành thải cấu.

“Đối liễu, tại thải cấu đan lí thiêm gia nhất hạng, mãi nhất phê chủng tử.” Thôi tê triều thuyết đạo. Hữu ta thái vô pháp tự hành lưu chủng, nhu yếu cấu mãi chủng tử. Cương cương tài bả thực đường đô chủng thượng lạt tiêu, tha dĩ kinh mưu hoa thượng đích kỳ tha địa phương.

Lai đích thời hầu tự kỷ bồn tài liễu nhất hạ lạt tiêu, đối giá cá thời hầu đích lạt tiêu đặc tính dĩ kinh mạc đắc bỉ giác thục, nhân thử thực đường ngoại dã đô tài liễu lạt tiêu. Bất quá, đẳng tha nhất bộ bộ khoách đại chinh phục diện tích, tất nhiên yếu phong phú phẩm chủng.

Thải cấu viên tiểu tào mê mang địa đạo: “Mãi chủng tử? Thôi tổng, ngã môn mãi chủng tử càn thập ma?”

“Hữu dụng.” Thôi tê triều thuyết đạo, “Tiểu bạch thái, ba thái, tề thái, thu quỳ, hương cần, không tâm thái, đậu giác…… Giá ta tiên các lai tam thập cân chủng tử.”

Thôi tê triều hòa tha môn nhận thức dã tài kỉ thiên, tiểu tào đối tân lão bản hoàn tồn tại nhất ta úy cụ, một cảm tái tế vấn, chỉ điểm đầu ký hạ lai.

Xuất liễu lãnh tàng khố, thôi tê triều khán đáo nhất danh cần tạp công thủ lí phủng trứ nhất chỉ hắc bạch hoa tiểu miêu, đa tảo liễu nhất nhãn.

Nhân vi cương tài khán liễu na ma đa phẩm chất bất như tự kỷ ý đích thái, thôi tê triều thần tình hữu ta trầm trầm đích, cần tạp công hoàn dĩ vi tha phạ đối vệ sinh hữu ảnh hưởng, tự kỷ chủ động giải thích đạo: “Thôi tổng hảo, giá cá thị học giáo siêu thị mẫu miêu sinh đích, khu liễu trùng, thuyết phân ngã môn nhất chỉ.”

Thôi tê triều biểu tình hoãn hòa liễu khởi lai, thuyết đạo: “Cấp ngã khán khán ba, giá hoàn tiểu ni, một pháp công tác, ngã dĩ tiền đảo thị huấn quá miêu.”

Cần tạp công tuy nhiên bất tri đạo miêu chẩm ma huấn, đãn hoàn thị tri tình thức thú địa đạo: “Thị a, giá tài lưỡng cá nguyệt đại, thôi tổng nhĩ yếu đái hồi khứ tiên dưỡng dưỡng ma?”

“Khả dĩ.” Thôi tê triều tương tiểu miêu tiếp liễu quá lai, phủng tại thủ trung khán liễu khán. Tiểu miêu hỗn quá nhất ta trường mao miêu đích huyết thống, bán trường đích mao bồng khởi lai, vưu kỳ tai biên đích mao tiêm trường, kiểm bàng viên viên đích, nhãn thần cực vi linh động. Dã hứa thị thôi tê triều đích não bổ, tha khán trứ tiểu miêu đích nhãn thần sung mãn liễu nhân tính, hảo tượng tại quan sát tự kỷ.

Thôi tê triều dĩ tiền dưỡng quá mục dương miêu, phi thường thông minh, đối nhân loại thập phân hữu hảo, hoàn năng cú khán gia, bang trợ chủ nhân quản lý kỳ tha tiểu động vật, na chỉ mục dương miêu thị dung hợp liễu mục dương khuyển đích cơ nhân đặc tính.

Tha y hi ký đắc, giá hạng kỹ thuật tựu thị tại nhị thập nhất, nhị thế kỷ thủ sang đích, giá chỉ miêu thể hình giác đồng linh miêu đại, hựu na ma hỉ hoan quan sát nhân loại, ứng cai dã chúc vu mục dương miêu, sảo gia huấn luyện, tựu năng cú thành vi nhân loại đích hảo hỏa bạn.

Hồi đáo tô tại học giáo chu vi đích trụ xử thời, thôi tê triều thủ lí đa liễu nhất chỉ miêu, tùy ý cấp tiểu miêu khởi danh vi “Tiểu bạch”, đái hồi gia thiết liễu ta kê hung nhục bạch thủy chử thục hậu tê cấp tha cật, nhất biên uy nhất biên khiếu tha đích danh tự.

“Tiểu bạch, tọa.” Thôi tê triều bỉ liễu cá thủ thế, đồng thời bả thực vật nã cao.