Tại lý đại khai nhãn tiền đích, thị nhất cá bất thái quy tắc, chỉnh thể trình hiện thỏa viên hình đích hôi sắc “Mật thất”.

Chi sở dĩ thuyết thị mật thất, thị nhân vi thử địa thị phong bế đích trạng thái.

Đãn “Tường bích” thượng ti ti lũ lũ uyển như căn hành chi vật, khước nhượng lý đại khai sinh xuất liễu hảo kỳ, bất tri đạo giá ta đáo để thị thập ma đông tây.

Nhi thả tại đạp nhập thử địa hậu, tha hoàn cảm thụ đáo nhất cổ nùng úc đích không gian pháp tắc khí tức.

Chỉnh cá mật thất cực vi hiệp tiểu, chỉ hữu trượng hứa tả hữu.

Tịnh thả kỳ dị đích thị, mật thất thời nhi ngưng thật, thời nhi hựu biến đắc tinh oánh.

Mỗi đương tinh oánh đích thời hầu, lý đại khai hoàn năng khán đáo ngoại giới, thậm chí thị bách trượng chi ngoại na cá bàn tọa tại bán không đích dạ xoa tộc tu sĩ.

Trừ thử chi ngoại, tại giá gian mật thất trung, lý đại khai nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh, chính thị vương tiểu cửu.

Giá thời đích vương tiểu cửu dã bảo trì trứ bàn tất nhi tọa đích tư thế, đãn thị tha thể nội khí huyết khuy không, nhất phó thụ thương bất khinh đích dạng tử.

Thậm chí tựu liên kiểm sắc, đô hiển đắc hữu ta thương bạch.

Tại tiểu cửu đích diện tiền, hoàn bãi phóng trứ bồn uyển như bồn cảnh chi vật.

Kỳ trung thị nhất chu chỉ đầu đại tiểu đích ấu miêu.

Giá chu ấu miêu lý đại khai tái thục tất bất quá liễu, chính thị ngộ đạo thụ ấu miêu.

Đồng thời tha hoàn văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích khí tức nghênh diện nhi lai, thị ngộ đạo thụ đích khí tức.

Nguyên bổn lý đại khai ẩn nặc trứ thân hình, vương tiểu cửu vô pháp phát hiện tha.

Đãn tại đạp nhập giá xử uyển như không gian tiết điểm đích địa phương hậu, tha thân thượng đích na tằng thủy mạc, tại không gian ba động hạ, xuất hiện liễu nhất tằng tằng liên y.

Giá tựu nhượng lý đại khai đích ẩn nặc chi pháp, xuất hiện liễu minh hiển đích phá trán, khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá bán thấu minh đích nhân ảnh.

Vương tiểu cửu tự nhiên sát giác đáo liễu giá nhất mạc, tha đẩu nhiên sĩ đầu, khán hướng đột nhiên xuất hiện đích nhân ảnh, hiển đắc cực vi thác ngạc hòa kinh cụ.

Dữ thử đồng thời, lý đại khai dã tương thân thượng đích thủy mạc triệt hạ, chân dung bạo lộ tại liễu tiểu cửu đích diện tiền.

Khán đáo thị tha hậu, kinh cụ đích tiểu cửu vi vi trừu liễu nhất khẩu khí.

Tha bổn tưởng nhất thanh kinh hô, đãn hạ nhất tức tựu ô trứ đàn khẩu, bất nhượng tự kỷ phát xuất thanh âm. Bát nhất �0�4�0�2

Tịnh thả hoàn khán liễu nhất nhãn bách trượng ngoại đích na cá dạ xoa tộc tu sĩ.

Hảo tại đối phương y nhiên bàn tất tĩnh tọa, tịnh một hữu sát giác đáo nhậm hà dị thường.

“Lão lý!”

Vương tiểu cửu chung vu khai khẩu, thanh âm tế vi đắc uyển như văn nột.

Tịnh thả tha đích song nhãn đương trung, hoàn phù hiện liễu lưỡng mạt tinh oánh.

Giá nhất mạc nhượng lý đại khai hữu ta ý ngoại, tiểu cửu cấp tha đích ấn tượng hoàn thị cực vi kiên cường đích, đương sơ tông môn bị diệt sư tôn dã tử khứ, đãn dã một hữu thái đại đích tình tự ba động.

Một tưởng đáo hiện như kim khán đáo tha xuất hiện, cánh banh bất trụ liễu, biến đắc nhiệt lệ doanh khuông.

Bất chỉ như thử, hạ nhất tức vương tiểu cửu tựu khởi thân phác tại liễu tha đích hoài trung.