Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 255 chương oanh động
🎁 mỹ nữ trực bá

,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Kim sắc đích kiếm quang trực tiếp tê khai ma long diệt thế hình thành đích ma khí, trọng trọng đích phách tại hắc ma kiếm khách đích thân thượng, na ngưng luyện như thật chất đích hộ thể chân nguyên phảng phật đản xác phá toái bàn, phấn toái khai lai, bạn tùy trứ mạn thiên phi huyết sái xuất.

Bồng!

Hắc ma kiếm khách đảo phi xuất khứ, ngoan ngoan đích chàng kích tại đình đài trung chúng nhân bố trí đích chân nguyên bích chướng thượng, dĩ bối bộ vi trung tâm, nhất cổ viên hình trùng kích ba bạo phát khai lai.

Quan chiến đích nhân trung, hữu bất thiếu trạm khởi thân đích thiên tài bị giá cổ lực lượng trực tiếp chấn phi xuất khứ, nhi một trạm khởi thân đích dã tại khinh vi chiến đẩu, nhất cá cá kinh hãi mạc danh.

“Bất khả tư nghị, bất khả tư nghị, cư nhiên tham ngộ xuất liễu bất hủ chi lực, tha đáo để thị chẩm ma tố đáo giá nhất bộ đích!”

“Tha tiên tiền thuyết giá cá huyết vị tất thị ngã đích, dã hứa hội thị nhĩ, ngã hoàn dĩ vi tha tùy khẩu thuyết thuyết, tưởng bất đáo chân đích tố đáo liễu, tịnh thả thị dụng bất hủ chi lực kích hội liễu hắc ma kiếm khách đích sát lục chi lực!”

“Bất khả phủ nhận, tha vô luận thị tại kiếm đạo tu vi hoàn thị thiên phú ngộ tính thượng, đô dĩ kinh lăng giá vu hắc ma kiếm khách chi thượng!”

“Khả thị, bất hủ chi lực thị ngưng chân cảnh tôn giả tài năng chưởng ác đích lực lượng, tha chẩm ma khả năng”

Như quả thuyết kỳ tha nhân đích kinh hãi biểu tình trung hoặc đa hoặc thiếu đái trứ nhất ta bất minh bạch, bất lý giải, na ma thiên kiếm công tử sở mục đích chấn kinh biểu tình tắc hoàn hoàn toàn toàn thị minh bạch đích, lý giải đích, bất hủ chi lực, chỉ thị nguyên thần chi lực diễn sinh xuất lai đích lực lượng, tựu toán một hữu đạt đáo ngưng chân cảnh, dã năng cú bị lĩnh ngộ xuất lai, tất cánh tác vi chí cao pháp tắc chi nhất, di mạn hư không vạn giới, chỉ yếu hữu duyên, hữu ngộ tính, hữu ý chí, vô luận thị tại hà chủng cảnh giới, đô khả dĩ lĩnh ngộ xuất lai.

Chi sở dĩ thuyết ngưng chân cảnh tôn giả tài năng lĩnh ngộ, na thị nhân vi bất hủ chi lực dữ sinh mệnh chi lực hữu quan, sinh mệnh khí tức vô bỉ nùng hậu giả, đô hữu khả năng tham ngộ xuất bất hủ chi lực, nhi ngưng chân cảnh tôn giả đích sinh mệnh khí tức dĩ kinh siêu xuất liễu phàm nhân đích hạn chế.

“Bất hủ chi lực, sách sách, một tưởng đáo đương sơ hoàn thị nhất cá tiểu tiểu hạ vị linh động cảnh đích thiên tài, hiện tại thành trường đáo giá cá địa bộ liễu, bất cận hữu nhị giai kiếm ý, hoàn hữu bất hủ chi lực, vô nhai, nhĩ sư huynh vị trí nan bảo liễu.” Thừa phi dương đạo.

Lăng vô nhai mục quang đê thùy, “Ngưng chân cảnh tài thị khai thủy, hiện tại tựu thuyết thùy thâu thùy doanh, hoàn thái tảo.”

Thiên kiếm công tử, thị dữ tuyệt tình kiếm khách lăng vô nhai đồng vi thanh thiên thánh địa đích tam đại thiên tài chi nhất!

“Đãn nguyện ba, bất quá ngã hữu dự cảm, thử nhân tiến nhập ngưng chân cảnh hậu, tiền diện na thập nhân tựu cai hoán hoán vị trí liễu.”

Lánh nhất xử đình đài, tô thành ác khẩn đích thủ chưởng tùng khai, nhất trực khẩn banh đích thân thể dã tùng giải hạ lai, kinh quá nhất phiên kích liệt đích tránh trát, tha dĩ kinh phóng khí thiêu chiến đinh diễn đích đả toán, thuyết thật thoại, nguyên bổn đinh diễn thi triển xuất nhị giai kiếm ý tha tựu tại do dự, yếu bất yếu khứ thiêu chiến giá cá bị nhã cầm hòa tề thiệu thành khán hảo đích nhân, khả tích, bất hủ chi lực thi triển xuất lai hậu, tô thành tri đạo, tự kỷ nhất điểm cơ hội một hữu, bất yếu thuyết thiêu chiến đối phương, cổ kế nhất thượng tràng tựu hội bị đối phương nhất kích tất sát, hắc ma kiếm khách đích thật lực, khả thị bỉ tha hoàn yếu