“Tao cao!”

Tại tôn hành giả xả quá như ý bổng cách đáng trụ kiệt sâm tạp đích nhất bổng tử đích thuấn gian, tha tựu cảm giác đáo nhất cổ túc dĩ uy hiếp tha sinh mệnh đích tử vong khí tức tòng tả trắc hậu phương truyện lai. Tha lập khắc tựu tưởng di động thân tử đóa tị. Nhiên nhi tựu tại giá thời, tôn ngộ không nhất cước sáp nhập tôn hành giả song túc chi gian, đồng thời không xuất lai đích thủ thượng xuyên, dĩ thủ trửu đỉnh trụ liễu tôn hành giả tả trắc kiên đầu. Như thử nhất lai, hợp tôn ngộ không dữ kiệt sâm lưỡng nhân chi lực, cánh nhiên hoạt sinh sinh tương tôn hành giả tỏa đích động đạn bất đắc.

“A a a!” Tử vong khí tức việt lai việt cận, tôn hành giả chung vu phát xuất liễu phẫn nộ, bất cam, hựu giáp tạp trứ nhất ti ti khủng cụ đích nộ hống chi thanh.

Giá nhất thuấn gian, doãn khoáng đích “Chân thị” phân minh khán đáo, đại địa chi trung uẩn hàm đích năng lượng chính tại như đồng triều thủy nhất bàn quán nhập tôn hành giả đích thân thể chi trung. Đồng thời, tôn hành giả đích thân tử dã khai thủy hoãn mạn nhi kiên định đích di động khởi lai —— sở vị hoãn mạn, tự nhiên thị tương đối nhi ngôn đích.

Nhi thả, doãn khoáng tòng lai một hữu giác đắc thời gian đích lưu động hội tượng hiện tại nhất dạng hoãn mạn.

“Khoái! Tái khoái nhất điểm!” Nùng liệt đích tử sắc hỏa diễm dĩ kinh nhân vi doãn khoáng đích khẩn trương nhi dật xuất liễu thân thể chi ngoại. Doãn khoáng hiện tại đích thần kinh dĩ kinh banh đích bất năng tái khẩn liễu, thị tuyến dã khẩn khẩn đích trành trứ phá hoàng trâm. Tha tri đạo, tại phá hoàng trâm mệnh trung đích nhất thuấn gian, tựu thị tha xuất thủ đích tối giai dã thị duy nhất đích thời cơ.

Nhược phá hoàng trâm một hữu mệnh trung, doãn khoáng chỉ năng vô nại đích phóng khí —— tôn ngộ không tựu toán tái bất tế, dã tuyệt đối bất thị tự kỷ năng cú đối phó đích liễu đích!

Tựu tại chúng nhân đích kỳ phán chi trung, phá hoàng trâm vô thanh vô tức đích sáp nhập liễu tôn hành giả đích tả lặc thiên hậu đích vị tử —— mệnh trung liễu! Hiển nhiên, tuy nhiên tôn hành giả dự tri đáo liễu nguy hiểm tịnh nỗ lực đích tố xuất quy tị đích động tác, đãn thị tha tất cánh thử tiền dĩ kinh thụ thương bất khinh, hựu bị tôn ngộ không dữ kiệt sâm liên thủ lao lao đích khốn trụ, tái gia thượng phá hoàng trâm phi tốc như điện, tối chung đạo trí liễu giá nhất kích, dã thị duy nhất đích nhất kích, mệnh trung liễu.

“Hảo!” Hỉ sắc nan dĩ ức chế đích dũng thượng doãn khoáng đích kiểm giáp. Tha dĩ kinh khóa xuất liễu kỳ đãi dĩ cửu đích nhất bộ liễu.

Nhiên nhi tựu tại giá thời hầu, tôn hành giả tái thứ phát xuất chấn thiên hám địa đích nhất thanh nộ hống. Tự hồ chi tiền tích súc đích lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, sậu nhiên gian bạo phát khai lai, cánh nhiên ngạnh thị tương tôn ngộ không dữ kiệt sâm lưỡng nhân đô chấn phi xuất khứ. Đồng thời, tôn hành giả đích thân tử dã thuấn gian bành trướng, khoảnh khắc gian biến thành liễu nhất chỉ cự đại đích kim sắc hầu tử.

Như đồng sơn hồng hải khiếu nhất bàn đích uy thế tựu tòng na kim sắc cự hầu thân thượng dũng xuất lai.

Kim sắc cự hầu triệt để phong ma liễu. Tha ngưỡng thiên nộ hống, thạc đại đích quyền đầu dụng lực đích tạp tại tự diện thượng, tựu hảo tượng tạp hạch đào nhất bàn bả đại phiến đích địa diện tạp đích phấn toái. Tiếp trứ hựu thị nhất tảo, thượng vị tố xuất phản ứng đích kiệt sâm dữ tôn ngộ không đô bị tảo liễu xuất khứ. Nhi tại tôn ngộ không phi khứ đích thời gian nội, tha dã biến thân thành kim sắc đích cự hầu, đãn thị dã nan đáng tôn hành giả bạo phát xuất lai đích nhất kích, ngạnh sinh sinh đích chàng tháp liễu thái hành sơn đích nhất tọa sơn đầu. Nhi kiệt sâm tắc bị chàng tiến liễu nhất xử mật lâm chi trung sinh tử bất tri.

Bất quá, tại tôn hành giả biến hóa đích cự hầu đích yêu gian, phá hoàng trâm y cựu tử tử đích đinh tại na lí, tán