“Tiểu lưu, nháo tương khởi lai, nhĩ khả năng một sự, đãn thị cân trứ nhĩ đích nhân khả năng ——” mã tỉnh trường giảo liễu giảo nha, hoàn thị giảng tệ đoan thuyết liễu xuất lai: “Tượng trịnh hồng lâm tôn hướng lai chu truyện lễ giá ta nhân, tha môn khả một hữu nhân bảo trứ, yếu thị nháo khởi lai, thu thập bất liễu nhĩ, thu thập tha môn khước thị ngận giản đan đích.”

Giá khả bất thị mã tỉnh trường hách hổ lưu hạo vũ, từ gia chân yếu thị thu thập lưu hạo vũ đích nhân, khước hoàn thị ngận khinh tùng đích, vi liễu giá cá đấu khí bất trị đắc.

“Quan tràng hữu quan tràng đích quy tắc, như quả thùy yếu thị bất tuân thủ quy tắc, na phạ thị đại gia tử đệ, hanh ——” lưu hạo vũ kiểm sắc hốt nhiên lãnh liễu hạ lai, hữu ta sự bất yếu tố tuyệt liễu, tuy nhiên tự kỷ hiện tại hoàn ca bạc thối ngận tế, đãn thị tảo vãn hữu nhất thiên dã hội trường thô đích, tái thuyết thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân ni.

Mã tỉnh trường khổ tiếu liễu nhất thanh, thính thính đắc xuất lưu hạo vũ đích oán khí, giá chủng sự các thùy thân thượng dã giá dạng, hạnh hảo lưu hạo vũ hoàn toán thị lãnh tĩnh, vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Tiểu lưu, chỉ yếu tại quy tắc nội, nhĩ nguyện ý xuất khẩu khí dã tựu toán liễu, thiên vạn bất yếu ngoạn đích quá hỏa liễu, giá dã thị vi liễu nhĩ hảo.”

Ân liễu nhất thanh, lưu hạo vũ mị trứ nhãn tình bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Tống tẩu liễu mã tỉnh trường, lưu hạo vũ hoàn hữu kỉ thiên giả kỳ, sa ngạn quân ba bất đắc đa cấp tha kỉ thiên giả kỳ ni, một hữu lưu hạo vũ đích nhật tử lí, sa ngạn quân biệt thuyết ngoạn đích đa ma phong sinh thủy khởi.

Chỉ khả tích giá kỉ thiên lưu hạo vũ tịnh bất khinh tùng, đầu lưỡng thiên lĩnh trứ hàn tuyết bái phóng tự gia đích thân thích, hậu lưỡng thiên bái phóng hàn tuyết gia đích thân thích, mỗi thiên bính mệnh đích tiếu, tiểu đích kiểm đô cương ngạnh liễu, mỗi thiên đô yếu ngận vãn tài hồi gia, chỉ thị giá tựu thị hoa hạ đích nhân tình xã hội, bất đắc bất như thử nha, na nhất cá khứ bất đáo dã hiển đắc bất đổng sự, kiểm thượng dã bất hảo khán, giá kiểm diện bất đãn thị tự kỷ đích, hoàn hữu phụ mẫu thân đích.

Đương tối hậu nhất gia tẩu hoàn đích thời hầu, lưu hạo vũ toán liễu toán, tự kỷ dã tựu hoàn hữu bán thiên đích giả kỳ, tưởng tưởng tựu nhất trận vô ngữ, nhi thả tẩu thân thích lễ vật hoàn bất toán, hoàn lãm liễu nhất đôi đích tạp sự, bỉ như thuyết nhị cữu gia đích tiểu tử yếu kết hôn, nhân gia thỉnh tha nhất cá đại huyện trường đương chủ hôn nhân, nhĩ lai thị bất lai, tất tu yếu khứ, bất nhiên tựu hội nhượng nhân thuyết tử hệ trung sơn lang đắc chí tựu xương cuồng, tái bỉ như thuyết tứ thẩm gia đích khuê nữ yếu tất nghiệp liễu, thác lưu hạo vũ hòa hàn tuyết bang mang trảo cá hảo công tác, nhĩ tất tu yếu đáp ứng —— phản chính chủng chủng sự tình, tự gia đích sự bất đáp ứng phụ mẫu kiểm diện bất hảo khán, trừ phi thị yếu cầu quá phân đích, đại bá tưởng nhượng lưu hạo vũ tương đường ca an bài tiến chính kinh đan vị thượng ban, lưu hạo vũ tựu trực tiếp cự tuyệt liễu, siêu xuất tự kỷ năng lực đích tuyệt đối trực tiếp cự tuyệt, giá dĩ kinh bất thị diện thượng hảo bất hảo khán đích vấn đề.

Chí vu hàn tuyết gia đích na ta thân thích, nhân gia hữu sự cầu nhĩ liễu, vi liễu hàn tuyết đích diện tử nhĩ dã yếu đáp ứng, tuy nhiên đại đa thị nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự, thập ma trảo công tác, hoặc giả thị tố sinh ý trảo môn lộ, hoặc giả thị bang mang cấp mỗ khoa cục đả cá chiêu hô, đãn thị án bất trụ tụ thiếu thành đa.

“Tiểu tuyết, ngã đô tòng lai bất tri đạo tự kỷ hữu giá ma đa thân thích ——” hảo bất dung dịch hiết hạ lai, lưu hạo vũ khổ tiếu trứ bính xuất lai giá ma nhất cú thoại, đương chân ứng liễu nhất cú lão thoại, phú tại thâm sơn hữu viễn thân.

Kỳ thật ngận đa thân thích khả