“Ngã tri đạo liễu.” Tôn viện viện đô trứ chủy, ngận bất cam tâm, đãn thị hoàn chân bất cảm bất thính hàn tuyết đích thoại, tái thí nhất kiểm đích bất tình nguyện, dã bất đắc bất đáp ứng hạ lai: “Tỷ, hạ ngọ ngã tựu hồi khứ, nhĩ phái nhân cấp ngã lai tiếp cơ, ngã tiên khứ khán khán hạo vũ ca tha ba mụ, hoàn liễu sự ngã tái khứ trảo nhĩ ——”

“Ngã tri đạo liễu, nhĩ tựu phóng tâm ba, thính thoại, bất hứa cấp nhĩ hạo vũ ca thiêm ma phiền.” Hàn tuyết hữu giao đại liễu nhất cú, giá tài nga quải đoạn liễu điện thoại.

Hàn tuyết na lí bất tri đạo tôn viện viện na điểm tiểu tâm tư, vô phi thị vi liễu thứ kích tha nhất hạ, yếu thuyết tâm lí chân đích một điểm tưởng pháp thị giả đích, đãn thị hàn tuyết bất nguyện ý khứ tưởng, lưu hạo vũ tại nam phong na ma cửu liễu, tôn viện viện khứ liễu hoàn bất thị thiên lôi câu động địa hỏa, lưu hạo vũ tuyệt đối bả trì bất trụ, hàn tuyết thuyết bất tật đố thị giả đích, hữu ta sự khước hựu bất đắc bất trang hồ đồ, tựu hảo tượng minh tri đạo tôn viện viện hòa lưu hạo vũ xá dạng tử, khước hựu bất cảm truy cứu, thùy nhượng tha hàn tuyết phóng bất hạ lưu hạo vũ, hữu ta sự tình chỉ năng trang hồ đồ.

Bất quá nhượng tôn viện viện hồi lai, hàn tuyết khước thị lánh hữu tưởng pháp, lưu hạo vũ kết hôn liễu, như quả tự kỷ khứ thị một hữu vấn đề đích, đãn thị tôn viện viện khứ liễu, tựu toán thị tự kỷ năng trang tác bất tri đạo, khả thị vạn nhất bị nhân trành thượng, đối lưu hạo vũ tuyệt đối uy hiếp ngận đại, sở dĩ tài tất tu nhượng tôn viện viện hồi lai.

Bất quá dã hữu hảo xử, tối thiếu đàm xuân minh đả tiêu liễu nhất ta hồ tư loạn tưởng, nguyên lai nhân gia hữu thông gia chi hảo, na tựu thị tha đa tưởng liễu.

Bất quản chẩm ma thuyết, đàm xuân minh bất đắc bất cảm khái trứ, hữu hảo lân cư tố hậu thuẫn, nan quái lưu hạo vũ giá ta niên công tác như thử thuận tâm, năng trảo nhất cá na dạng đích nữ nhân, lưu hạo vũ chân thị hảo phúc khí.

Tâm lí hồ tư loạn tưởng quy hồ tư loạn tưởng, đàm xuân minh hữu ta thoại hoàn thị yếu thuyết: “Lưu thị trường, ngã đại biểu nam phong thị thượng thiên khốn nan gia đình cảm tạ đệ muội liễu.”

Chi hậu hựu tẩu phóng liễu thập kỉ gia, đô thuyết hạnh phúc đích gia đình đô thị nhất dạng đích, đãn thị bất hạnh đích gia đình khước các hữu các đích bất hạnh, nhân bệnh trí cùng, chỉ vi tàn tật đạo trí bần khốn, kỳ thật đô soa bất đa, phàm thị khốn nan gia đình đô thị nhân vi gia lí hữu bệnh nhân, tựu như đồng diêu tuyết mai nhất dạng.

Bổn lai lưu hạo vũ thị bất tưởng khứ diêu tuyết mai giả đích, tất cánh diêu tuyết mai dĩ kinh giải quyết liễu, bất quá cương hảo khán đáo danh đan, đàm xuân minh hoàn thị khứ liễu, lưu hạo vũ hữu bất hảo thuyết thập ma, chung cứu thị khứ liễu, chỉ thị lưu hạo vũ một hữu tưởng đáo, dã bất tri đạo vi thập ma, tôn viện viện kiến đáo diêu tuyết mai khước nhất điểm dã bất hỉ hoan, nhất trực banh trứ tiểu kiểm, nhi diêu tuyết mai dã một hòa tôn viện viện thuyết nhất cú thoại.

Lưu hạo vũ đương nhiên bất hội khứ lý thải tôn viện viện đích tiểu tâm tư, trất tức đích tuân vấn liễu diêu tuyết mai gia lí đích tình huống, năng phách bản đích đương tràng phách bản, bất năng phách bản đích ký lục hạ lai hồi khứ nghiên cứu, kỳ thật diêu tuyết mai gia lí đích tình huống dĩ kinh đại vi cải thiện, hảo lân cư đích tiền ngận đáo vị, diêu tuyết mai đích mẫu thân bệnh tình đắc đáo liễu khống chế, gia lí dã chỉnh tề liễu hứa đa, hữu liễu thị lí hòa hảo lân cư đích sinh hoạt bổ thiếp, như kim diêu tuyết mai tối thiếu xá đắc mãi điểm nhục loại hoặc giả kê đản cật liễu.

Sinh hoạt dĩ kinh khán kiến liễu hi vọng, tối đam tâm đích mẫu thân bất dụng tái quải tâm, tùy trứ mẫu thân đích hảo chuyển, diêu tuyết mai đích tâm tình dã hữu liễu hảo chuyển, bất tại chỉnh thiên đào học hỗn tích, như