Đệ lục thập tam chương trùng khí

Tĩnh thất chi trung, cố phương bàn tọa tại bồ đoàn chi thượng, thể nội đích thái âm dữ thái dương đồng thời vận chuyển, tha đích thân thượng hắc sắc dữ bạch sắc giao tương huy ánh,

Cố phương đích thân thể chu vi thái âm chi tinh hòa thái dương tinh khí vô hình trung tương cố phương bao khỏa, giá lưỡng chủng đãn phàm bính kiến tựu hội kịch liệt trùng đột đích linh khí tại thử khắc khước trình hiện hỗn độn mê mông đích trạng thái. Thái âm khí hòa thái dương khí các tự tụ long thành hình, tại cố phương chu thân hồn nhiên lưu chuyển bất hưu, hảo tự hỗ tương truy trục.

Minh minh cố phương tịnh một hữu khắc ý khứ khống chế giá nhị khí, đãn tha môn vô hình trung khước tự nhiên nhi nhiên địa hình thành liễu nhất phó âm dương thái cực đồ.

Giá phúc âm dương thái cực đồ trung dương ngư bỉ âm ngư yếu đại thượng tam phân, tại nhị giả đích phân cát đích giới hạn xử thị nhất đạo đạo mạc danh chi khí, thiếu âm, thiếu dương, thanh khí, trọc khí, hòa khí thậm chí hoàn hữu hỗn độn khí chủng chủng tương hắc bạch âm dương song ngư phân khai, bao khỏa, tùy trứ âm dương nhị khí biến hoán.

Thử thời tại cố phương đích thể nội, 《 thái dương chân quyết 》 hòa 《 thái âm chân quyết 》 đích cửu cá hoàng tự tương hỗ đối lập. Thái dương cửu tự tại tiền, tắc thái âm cửu tự tại hậu; thái âm cửu tự tại tiền, tắc thái dương cửu tự tại hậu.

Tá trợ đối 《 thái dương cổ kinh 》 đích lý giải hòa thể ngộ, cố phương y trứ đối lập thống nhất đích đạo lý tương 《 thái âm cổ kinh 》 đích sở đắc tạm thời bạt cao chí nhất cá tằng diện, đãn nhược tưởng yếu nhị giả đạt thành hoàn mỹ đích hòa hài, tắc nhu yếu thời gian khứ tích luy.

Đương thái âm cửu tự hòa thái dương cửu tự hà thời tương hỗ dung hợp, hóa tác nhất thể, thập ma thời hầu tài năng tu thành hoàn mỹ đích âm dương cộng tế.

Tùy trứ thái âm hòa thái dương tại cố phương thể nội tạm thời duy trì trứ khuynh tà đích bình hành, tha đích luân hải, đạo cung, tứ cực, hóa long nãi chí tiên đài, đô hữu liễu cực đại đích biến hóa.

Khổ hải chi nội, nguyên bổn đích khổ hải thanh triệt minh tịnh, thái dương thánh lực hóa vi nhất luân đại nhật tại khổ hải thượng không chiếu triệt nội ngoại, mệnh tuyền, thần kiều, bỉ ngạn câu thị nhất phiến thần tiêu giáng khuyết đích tiên cảnh; nhi thử thời khổ hải khước biến đắc nhất diện tất hắc như mặc, nhất diện kim quang thiểm diệu, giao giới xử canh thị hồn trọc kích đãng. Hắc, bạch, hồn tam giả sử đắc khổ hải dã trình hiện xuất thái cực đồ đích đại trí mô dạng. Nhi khổ hải thượng không nhật nguyệt đồng thiên, bồng lai tiên cảnh dã biến thành liễu ban bác tạp loạn đích kỳ ba phong cách kiến trúc.

Đạo cung đích ngũ tọa thần chỉ dã phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, như quả thuyết ngũ tọa đạo cung đô thị dương chúc thần chỉ đích thoại, hiện tại trực tiếp phát sinh liễu thuế biến. Phù tang thần thụ đích lưỡng khỏa cổ tang phân biệt trình hiện âm dương lưỡng thái, tương hỗ triền nhiễu, bàn kết, đại nhật thần chỉ thành liễu hỗn độn tinh cầu, như thử chủng chủng, ngũ chỉ thần chỉ đô cải thiên hoán địa, đại biến mô dạng.

Tứ cực, hóa long dã câu thị phát sinh liễu nan dĩ ngôn minh đích thuế biến, biến hóa tối tiểu đích thị tiên đài, cố phương chỉ thị cương cương tu xuất đệ nhất tằng thiên, bất cửu hậu tựu bị thái âm chi lực truy thượng, nhị giả tại tiên đài trình hiện hỗ tương giao chức đích trạng thái.

Trừ thử chi ngoại, cố phương đích thể nội sung xích trứ đại lượng đích trùng hòa chi khí, giá thị âm dương đối trùng đích sản vật, hòa truyện thuyết trung đích hỗn độn khí ngận tượng, cố phương nhục thân hòa linh hồn mộc dục tại giá trùng khí trung, nhục thân sinh linh, nguyên thần tiệm tráng, cửu nhi cửu chi hoặc hứa hội hữu thần dị đản sinh.

Cố phương đích thần thể dã bị trùng hòa chi khí tư nhuận trứ, thần huyết hòa bổn nguyên đô vô thời