Đệ bát thập tam chương đốn ngộ

Tuy nhiên càn dậu thành vị vu hạ châu thâm xử, phồn hoa trình độ hòa hoàn bị độ đô thậm chí bỉ bất thượng thần châu na ta trung tiểu thành trì, đãn thành trung đích phòng hộ trận pháp tịnh bất bỉ na ta đại thành yếu nhược, tựu liên cố phương sở tại động phủ đích phòng hộ trận pháp cường độ dã ngận cao, tức tiện thị trảm đạo vương giả đích công kích dã năng kiên trì kỉ tức thời gian.

Nhãn kiến hạ châu đích chiến đấu tịnh bất thị ngận kích liệt, thiệp cập đáo trảm đạo vương giả đích tranh đấu canh thị thiếu chi hựu thiếu, nhi dĩ cố phương như kim đích chiến lực lai thuyết, tiên nhị đại năng cảnh giới, trừ phi thị na ta thiên tư cực cao đích anh kiệt hoặc giả thiên kiêu, bất nhiên nhượng tha tẫn hưng đô đạt bất đáo.

Vưu kỳ thị tha thân hoài 《 thái âm tiên kinh 》 hòa 《 thái dương tiên kinh 》 lưỡng đại nhân tộc cổ kinh, tùy tiện nã xuất nhất bộ đô năng khinh dịch áp quá tuyệt đại đa sổ nhân đích kinh văn. Tựu như đồng na nhất vị vô danh trảm đạo vương giả, tha sở tu hành đích kinh văn bí thuật dã thị pha vi bất tục, tầm thường tiên nhị đại năng phạ thị giang bất trụ đối phương nhất chiêu, đãn tại cố phương đích diện tiền, ngạnh sinh sinh bị tha dĩ các chủng bí thuật điếu khởi lai đả.

Tại thể hội liễu càn dậu thành đích chiến đấu chi hậu, cố phương hồi đáo thành nội hậu bất cửu tựu thăng khởi liễu trận pháp, khai thủy bế quan tu hành.

Cố phương trầm tĩnh địa tọa tại cư thất trung, thái âm chi lực hòa thái dương chi lực tại tha đích thân thượng luân chuyển, như đồng lưỡng chỉ linh hoạt đích lí ngư tại hỗ tương truy trục, hình thành liễu nhất phó âm dương thái cực đồ.

Đối vu thái cực, cố phương một hữu khắc ý địa khứ truy trục, khứ diễn hóa, đãn như đồng thị đạo pháp tự nhiên nhất bàn, tha đích thái âm thánh lực hòa thái dương thánh lực tự nhiên nhi nhiên địa diễn hóa xuất giá dạng đích trạng thái.

Âm dương giao hối chi xử hình thành liễu miên miên đích trùng hòa chi khí, tối sơ đích trùng khí chỉ tồn tại vu âm dương chi gian, đãn tùy trứ cố phương đối vu đại đạo đích thể ngộ, giá nhất ti ti, nhất lũ lũ đích trùng hòa chi khí dĩ kinh trục tiệm địa hòa thái âm thánh lực dữ thái dương thánh lực hỗn tạp tại nhất khởi. Chung hữu nhất nhật, trùng khí hội hòa nhị khí hỗn đồng nhất thể, tòng nhi sử đắc thái âm dữ thái dương chi lực hỗn nhi vi nhất, lưỡng đạo tác nhất đạo, chân chính địa tranh xuất nhất điều đạo lai.

Cố phương một hữu kiến thức quá hỗn độn thể, dã bất tri hiểu thái âm dữ thái dương đồng tu hội thị chẩm dạng đích trạng thái, đãn mục tiền lai thuyết, tha tẩu tại nhất điều bình ổn đích trạng thái. Trừ liễu tối sơ thường thí tại thân hoài thái dương thần lực đích tình huống hạ tu hành thái âm thánh lực nhi trùng đột thụ thương chi ngoại, kỳ dư đích thời hầu âm dương đồng tu đô một xuất hiện thập ma đại đích vấn đề.

Tùy trứ thức hải trung 《 thái âm cổ kinh 》 hòa 《 thái dương cổ kinh 》 đích triển khai, cố phương bổn nhân đích tâm thần dã trục tiệm trầm nhập đối vu giá lưỡng bổn cổ kinh đích tham cứu hòa lý giải chi trung.

Tái doanh phách bão nhất, chuyên khí trí nhu, cố phương đích niệm đầu thần du vật ngoại, dĩ chủng chủng kỳ đặc đích thị giác trọng tân khán đãi thiên địa vạn vật âm hòa dương đích quan hệ. Vạn vật phụ âm nhi bão dương, âm dữ dương tịnh bất đan đan thị chỉ thái âm chi lực hòa thái dương chi lực, canh thị vạn vật chi chúc, vạn vật bổn tính.

Như đồng minh minh chi trung trảo trụ liễu na nhất lũ linh quang, cố phương đích thị giác do thiên địa gian đích bổn nguyên chi khí cực tẫn thác triển, do âm dương mạn bộ đáo thủy hỏa, động tĩnh, hư thật, sinh tử, thị phi, nãi chí vu vạn vật chi trung.

Giá giá cực vi đoản tạm nhi hựu như đồng vĩnh hằng bàn đích nhất thuấn trung, cố phương bả ác trụ liễu minh minh chi trung đích đại đạo chi sở tại, tha đích sở tư sở tưởng đô