Đệ lục thập ngũ chương kích phát

Khán trứ nhãn tiền bình tĩnh địa thuyết xuất ngoại xuất thỉnh cầu đích cố phương, đại trường lão đích nội tâm bất đắc bất cảm thán tuế nguyệt thôi nhân lão. Tại tha đích kiến chứng hạ, nhất đại hựu nhất đại đích nhân tộc hậu bối tại tổ địa thành trường khởi lai, tẩu hướng ngoại diện quảng khoát đích thiên địa. Hữu nhân bất thích ứng sinh tử chiến đấu nhi vẫn lạc, hữu nhân tắc lịch kinh ma nan tồn hoạt hạ lai.

Nhân tộc đích đương đại thần thể dã đáo liễu giá cá giai đoạn, bất, kỳ thật án chiếu chính thường tiêu chuẩn cố phương tại sơ nhập tiên nhất bí cảnh thời đích biểu hiện tựu dĩ kinh phù hợp tiêu chuẩn. Chính nhân vi thị nhân tộc tái hiện đích hi thế thần thể, sở dĩ đại bộ phân trường lão môn đô mặc khế địa tương thần thể ngoại xuất chi sự áp hạ, tha môn canh thị hi vọng cố phương năng tại tổ địa tu thành trảm đạo, tịnh lưu hạ tẫn khả năng đa đích huyết mạch. Tựu liên đại trường lão nội tâm dã thị thiên hướng vu nhượng cố phương ngốc tại tổ địa đích.

Chỉ thị sồ điểu chung cứu yếu triển sí cao phi, bất kinh lịch phong vũ, hựu chẩm năng thành vi cao tường vu cửu thiên đích thần ưng.

Dĩ cố phương biểu hiện xuất lai đích tư chất, phóng tha xuất khứ tài thị đối tha tối hảo đích tuyển trạch, tại tù lung lí khả dưỡng bất xuất bách thú chi vương, chỉ năng dưỡng xuất nhất chỉ manh sủng hoặc giả bệnh miêu.

“Đích xác, như kim tại tổ địa trung đối nhĩ dã một hữu đa đại đích ích xử liễu. Tựu toán ngã tưởng lan nhĩ dã lan bất trụ, thái âm nhất mạch trạm tại nhĩ giá biên.”

Giá chính thị cố phương đương thời tiền vãng bắc cực điện hòa thái âm nhất mạch thái thượng trường lão thương đàm đích kết quả, trừ liễu 《 thái âm cổ kinh 》 chi ngoại, cố phương tưởng yếu đích tiện thị thái âm nhất mạch tại mỗ ta thời hầu cấp dư cố phương chi trì.

Cố phương tác vi nhân tộc thần thể, đại thể thượng tha hòa nhân tộc đích lợi ích bảo trì trứ nhất trí. Đãn tại mỗ ta thời hầu, giá lưỡng giả trung gian dã tồn tại trứ phân kỳ. Tựu tượng như kim tùy trứ cố phương đích thành trường, cứu cánh thị đương đại thần thể đích thật lực hòa vị lai trọng yếu hoàn thị thần thể đích huyết mạch trọng yếu.

Chư vị trường lão đô minh bạch cục hữu tại tổ địa thị nan dĩ chân chính thành trường đích, chỉ thị hứa đa nhân hạ ý thức địa hội tuyển trạch cầu ổn, sở dĩ cố phương sở tố đích tựu thị tại giá cá điểm thượng thôi liễu nhất bả.

“Đại trường lão, đệ tử tương tín, tức tiện một hữu thái âm đích chi trì, đệ tử trì tảo hoàn thị hội xuất khứ đích, hiện tại chỉ bất quá thời gian đề tiền bãi liễu. Ngã nhân tộc năng nguyên viễn lưu trường, tự vạn tộc trung quật khởi nhi bất đảo, tuyệt phi cẩu hoạt sở năng thành tựu đích.”

Cố phương hồi đáp đạo, giá dã thị tha tâm trung sở tưởng đích.

Thính liễu cố phương đích thoại, thần sắc phục tạp đích đại trường lão trầm mặc nhất hội nhi, tùy tức tiếu đạo:

“Hảo tiểu tử, hợp trứ thoại đô bị nhĩ thuyết hoàn liễu!

Bất quá a, nhĩ thuyết đích dã bất nhất định, tự thượng cổ niên gian thần thể huyết mạch bị sở vị đích thần tộc đái tẩu, đáo nhĩ vi chỉ đô vị tằng tái hiện. Tựu liên ngã dã tại khảo lự thị phủ nhượng nhĩ lưu hạ huyết mạch tái tố kỳ tha.”

Thuyết trứ đại trường lão ngưng thị trứ cố phương, đạo:

“Bất quá cận kỉ đại dĩ lai tùy trứ tổ địa đích kiến lập, hành sự phong cách xác thật bỉ chi dĩ vãng yếu thối bộ hứa đa, nhất đại đại việt lai việt cao đích thành tài suất liên ngã dã bị khiên xả trụ liễu. Hoàn thị thiếu niên ý khí phong phát, ngã môn giá ta nhân đô lão liễu, nhân tộc đích vị lai hoàn thị tại nhĩ môn đích thân thượng.”

Đại trường lão như thử cảm khái trứ, đãn thoại ngữ gian khước tiệm tiệm đa liễu kỉ phân hào mại