Thâm quyến đích thịnh hạ, thái dương như độc xà nhất dạng đích thổ trứ tín tử.

Nhân tẩu tại thái dương để hạ, kỉ phân chung tiện hãn lưu tiếp bối.

Tòng địa thiết khẩu xuất lai, đương đầu tráo trứ đích liệt nhật nhượng ngã hữu ta đầu vựng mục huyễn. Hồi quá đầu khứ khán vu du du, khước kiến tha tòng tùy thân bao lí mạc xuất nhất bả thái dương tán, đắc ý địa đả khai, tha nhân tiện tráo tại nhất phiến âm lương lí.

Chỉ yếu bất sái trứ tha, ngã vô sở vị.

Ngã lão gia đích thái dương ti hào bất á vu thâm quyến đích thái dương, nhi thả tượng hỏa lô nhất dạng đích chích khảo. Thâm quyến tẫn quản dữ lão gia thị đồng nhất cá thái dương, tất cánh tha thị hải biên đích thành thị, tòng hải thượng xuy quá lai đích phong, năng đái cấp nhân nhất ti lương sảng.

Thập kỉ phân chung đích lộ, ngã đích hãn dĩ kinh tương đoản khố đô tẩm thấu liễu, nị nị đích triêm tại thân thượng, nhượng nhân vô bỉ đích bất sảng.

Vu du du khoản khoản nhi hành, ưu nhã đích mại trứ tha đích tiểu toái bộ. Ngã trương đại trứ chủy suyễn khí, tượng nhất điều cẩu nhất dạng kỉ hồ yếu thổ xuất thiệt đầu.

Ngã bất hảo ý tư thôi tha khoái tẩu, nữ hài nhi tẩu lộ, hữu trứ tự kỷ đích phong hoa. Ngã chỉ năng nại tâm địa cân trứ tha, khán đáo hữu thụ ấm, khoái tẩu kỉ bộ đóa tiến khứ, khán trứ vu du du quá lai hậu, tái tương tự kỷ trí thân tại bạo liệt đích thái dương để hạ, duyên trứ nhai biên vãng biệt thự tẩu.

Vu du du bất thuyết thoại, ngã dã một hảo ý tư khai khẩu.

Tha hoàn tại chất nghi đào tiểu mẫn thị bất thị ngã đích nữ bằng hữu, tẫn quản ngã kiên quyết phủ định liễu vô sổ thứ, đãn tòng tha đích thần sắc ngã năng khán xuất lai, tha đối ngã đích phủ định nhất điểm dã một tương tín.

Ngã ám ám địa tưởng, tựu toán đào tiểu mẫn thị ngã nữ bằng hữu, dữ nhĩ vu du du hữu hà tương càn? Lão tử thập cửu tuế đích nhân liễu, hoàn bất năng hữu nữ bằng hữu?

Mạnh tiểu đông tại ngã môn xuất khứ hậu dã xuất khứ liễu, tha một hữu cáo tố điềm di tha khứ na, chỉ thị thuyết trung ngọ bất hồi lai.

Ngã đoan trứ điềm di tống thượng lai đích ngân nhĩ cẩu kỷ thang, nhất khẩu khí hát liễu đại bán oản.

Thang đích hảo thang, băng trấn quá liễu. Y hi năng khán đáo thang lí nhất tằng bạc băng.

Nhất oản hạ khứ, toàn thân thư trương đích hãn mao thúc địa thu khẩn, nhân tiện cảm đáo biến thể lương sảng. Ngã thư phục địa trớ tước trứ ngân nhĩ, sách sách tán đạo: “Điềm di, nhĩ chử đích thang thái hảo hát liễu.”

Điềm di mãn diện từ tường, vi tiếu trứ khán trứ ngã hòa vu du du.

Điềm di đích diện khổng tại vu du du lai liễu chi hậu giản trực hoán liễu nhất cá nhân, quá khứ kiểm thượng đãng dạng trứ đích nữ nhân tính cảm hoàn toàn tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị từ tường dữ trang trọng, nhượng nhân vô thời vô khắc bất cảm giác đáo tha đích mẫu ái tại không khí trung đãng dạng.

Vu du du thiển thường triếp chỉ, phóng hạ oản đối điềm di thuyết: “Ngã khứ trùng hạ lương, hoán sáo y phục.”

Tha kính tự thượng lâu khứ, ngã khán trứ tha quần bãi hạ đích nhất song kiện thạc đích tiểu thối, như tiểu lộc nhất bàn đích khiêu dược trứ.

Điềm di mục tống nữ nhi thượng lâu hậu, chuyển quá kiểm đối ngã thuyết: “Vương giả, nhĩ dã khứ hoán sáo y phục ba. Hoán hạ lai ngã nhất khởi tẩy liễu.”

Ngã bãi bãi thủ thuyết: “Tạ tạ điềm di, ngã thị nam nhân, vô sở vị.”

Điềm di mân trứ chủy vi tiếu, chỉ trứ lâu thượng thuyết: “Du du yếu thị văn đáo nhĩ thân thượng đích